宗元白出自《答刘禹锡天论书》，宗元白的作者是：柳宗元。
宗元白是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。
宗元白的释义是：宗元白：即唐代文学家柳宗元，字子厚，因其居住地又称“柳河东”。在这里，“宗元白”可能是指柳宗元的别称或尊称。
宗元白是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。
宗元白的拼音读音是：zōng yuán bái。
宗元白是《答刘禹锡天论书》的第99句。
宗元白的上半句是：独所谓无形为无常形者甚善。
宗元白的全句是：宗元白：发书得《天伦》三篇，以仆所为《天说》为未究，欲毕其言。始得之，大喜，谓有以开明吾志虑。及详读五六日，求其所以异吾说，卒不可得。其归要曰：非天预乎人也。凡子之论，乃吾《天说》传疏耳，无异道焉。谆谆佐吾言，而曰有以异，不识何以为异也。
宗元白：发书得《天伦》三篇，以仆所为《天说》为未究，欲毕其言。始得之，大喜，谓有以开明吾志虑。及详读五六日，求其所以异吾说，卒不可得。其归要曰：非天预乎人也。凡子之论，乃吾《天说》传疏耳，无异道焉。谆谆佐吾言，而曰有以异，不识何以为异也。
的下一句是：子之所以为异者，岂不以赞天之能生植也欤？夫天之能生植久矣，不待赞而显。且子以天之生植也，为天耶？为人耶？抑自生而植乎？若以为为人，则吾愈不识也。若果以为自生而植，则彼自生而植耳，何以异夫果蓏之自为果蓏，痈痔之自为痈痔，草木之自为草木耶？是非为虫谋明矣，犹天之不谋乎人也。彼不我谋，而我何为务胜之耶？子所谓交胜者，若天恒为恶，人恒为善，人胜天则善者行。是又过德乎人，过罪乎天也。又曰：天之能者生植也，人之能者法制也。是判天与人为四而言之者也。馀则曰：生植与灾荒，皆天也；法制与悖乱，皆人也，二之而已。其事各行不相预，而凶丰理乱出焉，究之矣。凡子之辞，枝叶甚美，而根不直，取以遂焉。
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宗元白：发书得《天伦》三篇，以仆所为《天说》为未究，欲毕其言。始得之，大