庶几出自《史通·内篇·载言第三》，庶几的作者是：刘知几。
庶几是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
庶几的释义是：庶几：几乎，差不多。
庶几是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
庶几的拼音读音是：shù jǐ。
庶几是《史通·内篇·载言第三》的第113句。
庶几的上半句是：
夫能使史体如是。
庶几的下半句是：春秋。
庶几的全句是：夫能使史体如是，庶几《春秋》、《尚书》之道备矣。
夫能使史体如是，庶几《春秋》、《尚书》之道备矣。
的上一句是：案迁、固列君臣于纪传，统遗逸于表、志，虽篇名甚广而言无独录。愚谓凡为史者，宜于表志之外，更立一书。若人主之制、册、诰、令，群臣之章、表、移、檄，收之纪传，悉人书部，题为“制册”、“章表书”，以类区别。他皆放此。亦犹志之有“礼乐志”、“刑法志”者也。又诗人之什，自成一家。故风、雅、比、兴，非《三传》所取。自六义不作，文章生焉。若韦孟讽谏之诗，扬雄出师之颂，马卿之书封禅，贾谊之论过秦，诸如此文，皆施纪传。窃谓宜从古诗例，断入书中。亦犹《舜典》列《元首子之歌》，《夏书》包《五子之咏》者也。
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夫能使史体如是，庶几《春秋》、《尚书》之道备矣。
的下一句是：昔干宝议撰晋史，以为宜准左丘明，其臣下委曲，仍为谱注。于时议者，莫不宗之。故前史之所未安，后史之所宜革。是用敢同有识，爰立兹篇，庶世之作者，睹其利害。如谓不然，请俟来哲。。
包含庶几这句的作品内容：
古者言为《尚书》，事为《春秋》，左右二史，分尸其职。盖桓、文作霸，纠合同盟，春秋之时，事之大者也，而《尚书》缺纪。秦师败绩，缪公诫誓，《尚书》之中，言之大者也，而《春秋》靡录。此则言、事有别，断可知矣。逮左氏为书，不遵古法，言之与事，同在传中。然而言事相兼，烦省合理，故使读者寻绎不倦，览讽忘疲。
至于《史》、《汉》则不然，凡所包举，务在恢博，文辞之记，繁富为多。
是以贾谊、晁错、董仲舒、东方朔