以为宜准左丘明出自《史通·内篇·载言第三》，以为宜准左丘明的作者是：刘知几。
以为宜准左丘明是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
以为宜准左丘明的释义是：认为应该效法左丘明。
以为宜准左丘明是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
以为宜准左丘明的拼音读音是：yǐ wèi yí zhǔn zuǒ qiū míng。
以为宜准左丘明是《史通·内篇·载言第三》的第118句。
以为宜准左丘明的上半句是：
昔干宝议撰晋史。
以为宜准左丘明的下半句是：其臣下委曲。
以为宜准左丘明的全句是：昔干宝议撰晋史，以为宜准左丘明，其臣下委曲，仍为谱注。于时议者，莫不宗之。故前史之所未安，后史之所宜革。是用敢同有识，爰立兹篇，庶世之作者，睹其利害。如谓不然，请俟来哲。
昔干宝议撰晋史，以为宜准左丘明，其臣下委曲，仍为谱注。于时议者，莫不宗之。故前史之所未安，后史之所宜革。是用敢同有识，爰立兹篇，庶世之作者，睹其利害。如谓不然，请俟来哲。的上一句是：夫能使史体如是，庶几《春秋》、《尚书》之道备矣。
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包含以为宜准左丘明这句的作品内容：
古者言为《尚书》，事为《春秋》，左右二史，分尸其职。盖桓、文作霸，纠合同盟，春秋之时，事之大者也，而《尚书》缺纪。秦师败绩，缪公诫誓，《尚书》之中，言之大者也，而《春秋》靡录。此则言、事有别，断可知矣。逮左氏为书，不遵古法，言之与事，同在传中。然而言事相兼，烦省合理，故使读者寻绎不倦，览讽忘疲。
至于《史》、《汉》则不然，凡所包举，务在恢博，文辞之记，繁富为多。
是以贾谊、晁错、董仲舒、东方朔等传，唯止录言，罕逢载事。夫方述一事，得其纪纲，而隔以大篇，分其次序。遂令披阅之者，有所懵然。后史相承，不改其辙，交错纷扰，古今是同。
案迁、固列君臣于纪传，统遗逸于表、志，虽篇名甚广而言无独录。愚谓凡为史者，宜于表志之外，更立一书。若人主之制、册、诰、令，群臣之章、表、移、檄