寻附出之为义出自《史通·内篇·列传第六》，寻附出之为义的作者是：刘知几。
寻附出之为义是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
寻附出之为义的释义是：“寻附出之为义”这句话出自刘知几的《史通·内篇·列传第六》。这里的“寻附出之为义”可以释义为：寻找并附会出其中的意义。即指在撰写史书时，要尽力挖掘并呈现历史事件或人物背后的深层含义和象征意义。
寻附出之为义是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
寻附出之为义的拼音读音是：xún fù chū zhī wèi yì。
寻附出之为义是《史通·内篇·列传第六》的第121句。
寻附出之为义的上半句是：唯有附出而已。
寻附出之为义的下半句是：攀列传以垂名。
寻附出之为义的全句是：寻附出之为义，攀列传以垂名，若纪季之入齐，颛臾之事鲁，皆附庸自托，得厕于朋流。然世之求名者，咸以附出为小。盖以其因人成事，不足称多故也。窃以书名竹素，岂限详略，但问其事竟如何耳。借如召平、纪信、沮授、陈容，或运一异谋，树一奇节，并能传之不朽，人到于今称之。岂假编名作传，然后播其遗烈也！嗟乎！自班、马以来，获书于国史者多矣。其间则有生无令闻，死无异迹，用使游谈者靡徵其事，讲习者罕记其名，而虚班史传，妄占篇目。若斯人者，可胜纪哉！古人以没而不朽为难，盖为此也。
寻附出之为义，攀列传以垂名，若纪季之入齐，颛臾之事鲁，皆附庸自托，得厕于朋流。然世之求名者，咸以附出为小。盖以其因人成事，不足称多故也。窃以书名竹素，岂限详略，但问其事竟如何耳。借如召平、纪信、沮授、陈容，或运一异谋，树一奇节，并能传之不朽，人到于今称之。岂假编名作传，然后播其遗烈也！嗟乎！自班、马以来，获书于国史者多矣。其间则有生无令闻，死无异迹，用使游谈者靡徵其事，讲习者罕记其名，而虚班史传，妄占篇目。若斯人者，可胜纪哉！古人以没而不朽为难，盖为此也。的上一句是：自兹已后，史氏相承，述作虽多，斯道都废。其同于古








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