何藉而为表乎出自《史通·内篇·表历第七》，何藉而为表乎的作者是：刘知几。
何藉而为表乎是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
何藉而为表乎的释义是：何藉而为表乎：意为为何要借助其他事物来制作历法。这里“表”指的是历法，作者在质疑为何不直接依据自然规律来制定历法，而是依赖其他手段。
何藉而为表乎是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
何藉而为表乎的拼音读音是：hé jí ér wèi biǎo hū。
何藉而为表乎是《史通·内篇·表历第七》的第93句。
何藉而为表乎的上半句是：先后为次。
何藉而为表乎的下半句是：且其书上自庖犠。
何藉而为表乎的全句是：又有甚于斯者。异哉，班氏之《人表》也！区别九品，网罗千载，论世则异时，语姓则他族。自可方以类聚，物以群分，使善恶相从，先后为次，何藉而为表乎？且其书上自庖犠，下穷嬴氏，不言汉事，而编入《汉书》，鸠居鹊巢，茑施松上，附生疣赘，不知剪截，何断而为限乎？

又有甚于斯者。异哉，班氏之《人表》也！区别九品，网罗千载，论世则异时，语姓则他族。自可方以类聚，物以群分，使善恶相从，先后为次，何藉而为表乎？且其书上自庖犠，下穷嬴氏，不言汉事，而编入《汉书》，鸠居鹊巢，茑施松上，附生疣赘，不知剪截，何断而为限乎？ 的上一句是：既而班、《东》二史，各相祖述，迷而不悟，无异逐狂。必曲为铨择，强加引进，则列国年表或可存焉。何者？当春秋、战国之时，天下无主，群雄错峙，各自年表。若申之于表以统其时，则诸国分年，一时尽见。如两汉御历，四海成家，公卿既为臣子，王侯才比郡县，何用表其年数，以别于天子者哉！ 。
又有甚于斯者。异哉，班氏之《人表》也！区别九品，网罗千载，论世则异时，语姓则他族。自可方以类聚，物以群分，使善恶相从，先后为次，何藉而为表乎？且其书上自庖犠，下穷嬴氏，不言汉事，而编入《汉书》，鸠居鹊巢，茑施松上，附生疣赘，不知剪截，何断而为限乎？ 的下一句是









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