且其书上自庖犠出自《史通·内篇·表历第七》，且其书上自庖犠的作者是：刘知几。
且其书上自庖犠是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
且其书上自庖犠的释义是：《史通·内篇·表历第七》中的“且其书上自庖犠”一句，释义为：而且这本书从庖牺氏开始记载。这里的“庖牺”即指古代传说中的庖牺氏，此处泛指古代的帝王或传说中的神话人物。这句话的意思是说，这本书的内容从古代的帝王或神话时代开始就有记载。
且其书上自庖犠是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
且其书上自庖犠的拼音读音是：qiě qí shū shàng zì páo xī。
且其书上自庖犠是《史通·内篇·表历第七》的第94句。
且其书上自庖犠的上半句是：何藉而为表乎。
且其书上自庖犠的下半句是：下穷嬴氏。
且其书上自庖犠的全句是：又有甚于斯者。异哉，班氏之《人表》也！区别九品，网罗千载，论世则异时，语姓则他族。自可方以类聚，物以群分，使善恶相从，先后为次，何藉而为表乎？且其书上自庖犠，下穷嬴氏，不言汉事，而编入《汉书》，鸠居鹊巢，茑施松上，附生疣赘，不知剪截，何断而为限乎？
又有甚于斯者。异哉，班氏之《人表》也！区别九品，网罗千载，论世则异时，语姓则他族。自可方以类聚，物以群分，使善恶相从，先后为次，何藉而为表乎？且其书上自庖犠，下穷嬴氏，不言汉事，而编入《汉书》，鸠居鹊巢，茑施松上，附生疣赘，不知剪截，何断而为限乎？
的上一句是：既而班、《东》二史，各相祖述，迷而不悟，无异逐狂。必曲为铨择，强加引进，则列国年表或可存焉。何者？当春秋、战国之时，天下无主，群雄错峙，各自年表。若申之于表以统其时，则诸国分年，一时尽见。如两汉御历，四海成家，公卿既为臣子，王侯才比郡县，何用表其年数，以别于天子者哉！
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又有甚于斯者。异哉，班氏之《人表》也！区别九品，网罗千载，论世则异时，语姓则他族。自可方以类聚，物以群分，使善恶相从，先后为次，何藉