无弃菅蒯出自《史通·内篇·书志第八》，无弃菅蒯的作者是：刘知几。
无弃菅蒯是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
无弃菅蒯的释义是：无弃菅蒯：意为不废弃草木，比喻不忽视任何事物。
无弃菅蒯是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
无弃菅蒯的拼音读音是：wú qì jiān kuǎi。
无弃菅蒯是《史通·内篇·书志第八》的第251句。
无弃菅蒯的上半句是：虽有丝麻。
无弃菅蒯的下半句是：
于宋生得之矣。
无弃菅蒯的全句是：所列书名，唯取当时撰者。习兹楷则，庶免讥嫌。语曰：“虽有丝麻，无弃菅蒯。”
所列书名，唯取当时撰者。习兹楷则，庶免讥嫌。语曰：“虽有丝麻，无弃菅蒯。”
的上一句是：近者宋孝王《关东风俗传》亦有《坟籍志》，其所录皆邺下文儒之士，雠校之司。
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所列书名，唯取当时撰者。习兹楷则，庶免讥嫌。语曰：“虽有丝麻，无弃菅蒯。”
的下一句是：于宋生得之矣。（以上《艺文志》）
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包含无弃菅蒯这句的作品内容：
伏羲已降，文籍始备。逮于战国，其书五车，传之无穷，是曰不朽。夫古之所制，我有何力，而班《汉》定其流别，编为《艺文志》。论其妄载，事等上篇。
《续汉》已还，祖述不暇。夫前志已录，而后志仍书，篇目如旧，频烦互出，何异以水济水，谁能饮之者乎？
且《汉书》之志天文、艺文也，盖欲广列篇名，示存书体而已。文字既少，披阅易周，故虽乖节文，而未甚秽累。既而后来继述，其流日广。天文则星占、月会、浑图、周髀之流，艺文则四部、《七录》、《中经》、秘阁之辈，莫不各逾三箧，自成一家。史臣所书，宜其辍简。而近世有著《隋书》者，乃广包众作，勒成二志，骋其繁富，百倍前修。非唯循覆车而重轨，亦复加阔眉以半额者矣。
但自史之立志，非复一门，其理有不安，多从沿革。唯《艺文》一体，古今是同，详求厥义，未见其可。愚谓凡撰志者，宜除此篇。必不能去，当变其体。
近者宋孝王《关东风俗传》亦有《坟籍志》，其所录皆邺下文