生人之所欲知也出自《史通·内篇·书志第八》，生人之所欲知也的作者是：刘知几。
生人之所欲知也是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
生人之所欲知也的释义是：《史通·内篇·书志第八》中“生人之所欲知也”的释义为：这是指世人所希望了解、知晓的事物。这里强调的是对知识和信息的渴望与追求。
生人之所欲知也是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
生人之所欲知也的拼音读音是：shēng rén zhī suǒ yù zhī yě。
生人之所欲知也是《史通·内篇·书志第八》的第487句。
生人之所欲知也的上半句是：贵贱彰于骨法。
生人之所欲知也的下半句是：
四支六府。
生人之所欲知也的全句是：夫圆首方足，含灵受气，吉凶形于相貌，贵贱彰于骨法，生人之所欲知也。
夫圆首方足，含灵受气，吉凶形于相貌，贵贱彰于骨法，生人之所欲知也。
的上一句是：或以为天文、艺文，虽非《汉书》所宜取，而可广闻见，难为删削也。对曰：苟事非其限，而越理成书，自可触类而长，于何不录？又有要于此者，今可得而言焉。
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夫圆首方足，含灵受气，吉凶形于相貌，贵贱彰于骨法，生人之所欲知也。
的下一句是：四支六府，疴瘵所缠，苟详其孔穴，则砭灼无误，此养生之尤急也。且身名并列，亲疏自明，岂可近昧形骸，而远求辰象！既天文有志，何不为《人形志》乎？茫茫九州，言语各异，大汉輶轩之使，译导而通，足以验风俗之不同，示皇威之广被。且事当炎运，尤相关涉，《尔雅》释物，非无往例。既艺文有志，何不为《方言志》乎？但班固缀孙卿之词，以序《刑法》；探孟轲之语，用裁《食货》，《五行》出刘向《洪范》，《艺文》取刘歆《七略》，因人成事，其目遂多。至若许负《相经》、扬雄《方言》，并当时所重，见传流俗。若加以二志，幸有其书，何独舍诸？深所未晓。
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包含生人之所欲知也这句的作品内容：
遂乃双载其文，两存厥理。言无准的，事益烦费，岂所谓撮其机要，收彼菁华者哉！
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