老生之恒说也出自《史通·内篇·序例第十》，老生之恒说也的作者是：刘知几。
老生之恒说也是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
老生之恒说也的释义是：老生之恒说也：指老生常谈，即反复说过的、没有新意的老话。
老生之恒说也是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
老生之恒说也的拼音读音是：lǎo shēng zhī héng shuō yě。
老生之恒说也是《史通·内篇·序例第十》的第93句。
老生之恒说也的上半句是：此乃读者所厌闻。
老生之恒说也的下半句是：
夫史之有例。
老生之恒说也的全句是：譬夫方朔始为《客难》，续以《宾戏》、《解嘲》；枚乘首唱《七发》，加以《七章》、《七辩》。音辞虽异，旨趣皆同。此乃读者所厌闻，老生之恒说也。
譬夫方朔始为《客难》，续以《宾戏》、《解嘲》；枚乘首唱《七发》，加以《七章》、《七辩》。音辞虽异，旨趣皆同。此乃读者所厌闻，老生之恒说也。
的上一句是：爰洎范晔，始革其流，遗弃史才，矜衒文彩。后来所作，他皆若斯。如是迁、固之道忽诸，微婉之风替矣。若乃《后妃》、《列女》、《文苑》、《儒林》，凡此之流，范氏莫不列序。夫前史所有，而我书独无，世之作者，以为耻愧。故上自《晋》、《宋》，下及《陈》、《隋》，每书必序，课成其数。盖为史之道，以古传今，古既有之，今何为者？滥觞笔迹，容或可观；累屋重架，无乃太甚。
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譬夫方朔始为《客难》，续以《宾戏》、《解嘲》；枚乘首唱《七发》，加以《七章》、《七辩》。音辞虽异，旨趣皆同。此乃读者所厌闻，老生之恒说也。
的下一句是：夫史之有例，犹国之有法。国无法，则上下靡定；史无例，则是非莫准。昔夫子修经，始发凡例；左氏立传，显其区域。科条一辨，彪炳可观。降及战国，迄乎有晋，年逾五百，史不乏才，虽其体屡变，而斯文终绝。唯令升先觉，远述丘明，重立凡例，勒成《晋纪》。邓、孙已下，遂蹑其踪。史便中兴，于斯为盛。
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包含老生之恒说也这句