乃以郁林为纪出自《史通·内篇·编次第十三》，乃以郁林为纪的作者是：刘知几。
乃以郁林为纪是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
乃以郁林为纪的释义是：“乃以郁林为纪”中的“纪”在此指代年代或时期，“郁林”则是地名，整句的意思是从此将郁林这个地方作为年代的标志或纪年。这里的“郁林”可能指的是历史上的某个具体地点，用以标记特定的历史时期或事件。
乃以郁林为纪是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
乃以郁林为纪的拼音读音是：nǎi yǐ yù lín wèi jì。
乃以郁林为纪是《史通·内篇·编次第十三》的第137句。
乃以郁林为纪的上半句是：齐春秋。
乃以郁林为纪的下半句是：事不师古。
乃以郁林为纪的全句是：《春秋》嗣子谅暗，未逾年而废者，既不成君，故不别加篇目。是以鲁公十二，恶、视不预其流。及秦之子婴，汉之昌邑，咸亦因胡亥而得记，附孝昭而获闻。而吴均《齐春秋》乃以郁林为纪，事不师古，何滋章之甚欤！

《春秋》嗣子谅暗，未逾年而废者，既不成君，故不别加篇目。是以鲁公十二，恶、视不预其流。及秦之子婴，汉之昌邑，咸亦因胡亥而得记，附孝昭而获闻。而吴均《齐春秋》乃以郁林为纪，事不师古，何滋章之甚欤！ 的上一句是：盖逐兔争捷，瞻乌靡定，群雄僣盗，为我驱除。是以史传所分，真伪有别，陈胜、项籍见编于高祖之后，隗嚣、孙述不列于光武之前。而陈寿《蜀书》首标二牧，次列先主，以继焉、璋。岂以蜀是伪朝，遂乃不遵恒例。但鹏鷃一也，何大小之异哉？ 。
《春秋》嗣子谅暗，未逾年而废者，既不成君，故不别加篇目。是以鲁公十二，恶、视不预其流。及秦之子婴，汉之昌邑，咸亦因胡亥而得记，附孝昭而获闻。而吴均《齐春秋》乃以郁林为纪，事不师古，何滋章之甚欤！ 的下一句是：观梁、唐二朝，撰《齐》、《隋》两史，东昏犹在，而遽列和年；炀帝未终，而已编《恭纪》。原其意旨，岂不以和为梁主所立，恭乃唐氏所承，所以黜永元而尊中兴，显义









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