学者宜善思之出自《史通·内篇·采撰第十五》，学者宜善思之的作者是：刘知几。
学者宜善思之是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
学者宜善思之的释义是：学者宜善思之：学者应当善于思考。
学者宜善思之是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
学者宜善思之的拼音读音是：xué zhě yí shàn sī zhī。
学者宜善思之是《史通·内篇·采撰第十五》的第233句。
学者宜善思之的上半句是：异辞疑事。
学者宜善思之的全句是：逝者不作，冥漠九泉；毁誉所加，远诬千载。异辞疑事，学者宜善思之。
逝者不作，冥漠九泉；毁誉所加，远诬千载。异辞疑事，学者宜善思之。的上一句是：故作者恶道听途说之违理，街谈巷议之损实。观夫子长之撰《史记》也，殷、周已往，采彼家人；安国之述《阳秋》也，梁、益旧事，访诸故老。夫以刍尧鄙说，刊为竹帛正言，而辄欲与《五经》方驾，《三志》竞爽，斯亦难矣。呜呼！ 。
包含学者宜善思之这句的作品内容：
至范晔增损东汉一代，自谓无愧良直，而王乔凫履，出于《风俗通》，左慈羊鸣，传于《抱朴子》。朱紫不别，秽莫大焉。沈氏著书，好诬先代，于晋则故造奇说，在宋则多出谤言，前史所载，已讥其谬矣。而魏收党附北朝，尤苦南国，承其诡妄，重以加诸。遂云马叡出于牛金，刘骏上淫路氏。可谓助桀为虐，幸人之灾。寻其生绝胤嗣，死遭剖斩，盖亦阴过之所致也。
晋世杂书，谅非一族，若《语林》、《世说》、《幽明录》、《搜神记》之徒，其所载或恢谐小辩，或神鬼怪物。其事非圣，扬雄所不观；其言乱神，宣尼所不语。皇朝新撰《晋史》，多采以为书。夫以干、邓之所粪除，王、虞之所糠秕，持为逸史，用补前传，此何异魏朝之撰《皇览》，梁世之修《遍略》，务多为美，聚博为功，虽取说于小人，终见嗤于君子矣。
夫郡国之记，谱谍之书，务欲矜其州里，夸其氏族。读之者安可不练其得失，明其真伪者乎？至如“江东五俊”，始自《会稽典录》，“颍川八龙”，出于《











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