彤弓卢矢出自《史通·内篇·载文第十六》，彤弓卢矢的作者是：刘知几。
彤弓卢矢是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
彤弓卢矢的释义是：彤弓卢矢：指装饰华丽的弓箭，常用来象征荣耀和威武。彤，红色，这里指弓箭的华丽装饰；卢，一种珍贵的木材，用于制作弓；矢，箭。
彤弓卢矢是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
彤弓卢矢的拼音读音是：tóng gōng lú shǐ。
彤弓卢矢是《史通·内篇·载文第十六》的第103句。
彤弓卢矢的上半句是：迄于登坛。
彤弓卢矢的下半句是：新君膺九命之锡。
彤弓卢矢的全句是：何者？昔大道为公，以能而授，故尧咨尔舜，舜以命禹。自曹、马已降，其取之也则不然。若乃上出禅书，下陈让表，其间劝进殷勤，敦谕重沓，迹实同于莽、卓，言乃类于虞、夏。且始自纳陛，迄于登坛。彤弓卢矢，新君膺九命之锡；白马侯服，旧主蒙三恪之礼。徒有其文，竟无其事。此所谓虚设也。
何者？昔大道为公，以能而授，故尧咨尔舜，舜以命禹。自曹、马已降，其取之也则不然。若乃上出禅书，下陈让表，其间劝进殷勤，敦谕重沓，迹实同于莽、卓，言乃类于虞、夏。且始自纳陛，迄于登坛。彤弓卢矢，新君膺九命之锡；白马侯服，旧主蒙三恪之礼。徒有其文，竟无其事。此所谓虚设也。
的上一句是：且汉代词赋，虽云虚矫，自余它文，大抵犹实。至于魏、晋已下，则讹谬雷同。榷而论之，其失有五：一曰虚设，二曰厚颜，三曰假手，四曰自戾，五曰一概。
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何者？昔大道为公，以能而授，故尧咨尔舜，舜以命禹。自曹、马已降，其取之也则不然。若乃上出禅书，下陈让表，其间劝进殷勤，敦谕重沓，迹实同于莽、卓，言乃类于虞、夏。且始自纳陛，迄于登坛。彤弓卢矢，新君膺九命之锡；白马侯服，旧主蒙三恪之礼。徒有其文，竟无其事。此所谓虚设也。
的下一句是：古者两军为敌，二国争雄，自相称述，言无所隐。何者？国之得丧，如日月之蚀焉，非由饰辞矫说所能掩蔽也。逮于近古则不然。曹公