则云其见惮如此出自《史通·内篇·浮词第二十一》，则云其见惮如此的作者是：刘知几。
则云其见惮如此是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
则云其见惮如此的释义是：“则云其见惮如此”的释义为：那么就说是像这样被敬畏。
则云其见惮如此是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
则云其见惮如此的拼音读音是：zé yún qí jiàn dàn rú cǐ。
则云其见惮如此是《史通·内篇·浮词第二十一》的第29句。
则云其见惮如此的上半句是：今驰射莫能中。
则云其见惮如此的下半句是：所谓论事之助也。
则云其见惮如此的全句是：而史之叙事，亦有时类此。故将述晋灵公厚敛雕墙，则且以不君为称；欲云司马安四至九卿，而先以巧宦标目。所谓说事之端也。又书重耳伐原示信，而续以一战而霸，文之教也；载匈奴为偶人象郅都，今驰射莫能中，则云其见惮如此。所谓论事之助也。
而史之叙事，亦有时类此。故将述晋灵公厚敛雕墙，则且以不君为称；欲云司马安四至九卿，而先以巧宦标目。所谓说事之端也。又书重耳伐原示信，而续以一战而霸，文之教也；载匈奴为偶人象郅都，今驰射莫能中，则云其见惮如此。所谓论事之助也。
的上一句是：夫人枢机之发，亹亹不穷，必有徐音足句，为其始末。是以伊、惟、夫、盖，发语之端也；焉、哉、矣、兮，断句之助也。去之则言语不足，加之则章句获全。
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而史之叙事，亦有时类此。故将述晋灵公厚敛雕墙，则且以不君为称；欲云司马安四至九卿，而先以巧宦标目。所谓说事之端也。又书重耳伐原示信，而续以一战而霸，文之教也；载匈奴为偶人象郅都，今驰射莫能中，则云其见惮如此。所谓论事之助也。
的下一句是：昔尼父裁经，义在褒贬，明如日月，持用不刊。而史传所书，贵乎博录而已。
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包含则云其见惮如此这句的作品内容：
夫人枢机之发，亹亹不穷，必有徐音足句，为其始末。是以伊、惟、夫、盖，发语之端也；焉、哉、矣、兮，断句之助也。去之则言语不足，加之