将何以激扬名教出自《史通·内篇·曲笔第二十五》，将何以激扬名教的作者是：刘知几。
将何以激扬名教是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
将何以激扬名教的释义是：将何以激扬名教：指用什么方法来激励和弘扬名教，即通过何种手段来宣扬和推广儒家思想及其教义。
将何以激扬名教是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
将何以激扬名教的拼音读音是：jiāng hé yǐ jī yáng míng jiào。
将何以激扬名教是《史通·内篇·曲笔第二十五》的第177句。
将何以激扬名教的上半句是：皆书之曰逆。
将何以激扬名教的下半句是：以劝事君者乎。
将何以激扬名教的全句是：盖霜雪交下，始见贞松之操；国家丧乱，方验忠臣之节。若汉末之董承、耿纪，晋初之诸葛、毌丘，齐兴而有刘秉、袁粲，周灭而有王谦、尉迥，斯皆破家殉国，视死犹生。而历代诸史，皆书之曰逆，将何以激扬名教，以劝事君者乎！
盖霜雪交下，始见贞松之操；国家丧乱，方验忠臣之节。若汉末之董承、耿纪，晋初之诸葛、毌丘，齐兴而有刘秉、袁粲，周灭而有王谦、尉迥，斯皆破家殉国，视死犹生。而历代诸史，皆书之曰逆，将何以激扬名教，以劝事君者乎！ 的上一句是：古者诸侯并争，胜负无恒，而他善必称，己恶不讳。逮乎近古，无闻至公，国自称为我长，家相谓为彼短。而魏收以元氏出于边裔，见侮诸华，遂高自标举，比桑干于姬、汉之国；曲加排抑，同建邺于蛮貊之邦。夫以敌国相仇，交兵结怨，载诸移檄，庸可致诬，列诸缃素，难为妄说。苟未达此义，安可言于史邪？夫史之曲笔诬书，不过一二，语其罪负，为失已多。而魏收杂以寓言，殆将过半，固以仓颉已降，罕见其流，而李氏《齐书》称为实录者，何也？盖以重规亡考未达，伯起以公辅相加，字出大名，事同元叹，既无德不报，故虚美相酬。然必谓昭公知礼，吾不信也。语曰：“明其为贼，敌乃可服。”如王劭之抗词不挠，可以方驾古人。而魏书持论激扬，称其有惭正直。夫不彰其罪，