以劝事君者乎出自《史通·内篇·曲笔第二十五》，以劝事君者乎的作者是：刘知几。
以劝事君者乎是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
以劝事君者乎的释义是：以劝事君者乎：这句话的意思是“用来劝勉那些侍奉君主的人”。这里的“以”是表示目的或手段的介词，“劝”意为劝勉、劝导，“事君者”指的是侍奉君主的人，“乎”是句末语气词，用于疑问句或反问句中。
以劝事君者乎是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
以劝事君者乎的拼音读音是：yǐ quàn shì jūn zhě hū。
以劝事君者乎是《史通·内篇·曲笔第二十五》的第178句。
以劝事君者乎的上半句是：将何以激扬名教。
以劝事君者乎的下半句是：
古之书事也。
以劝事君者乎的全句是：盖霜雪交下，始见贞松之操；国家丧乱，方验忠臣之节。若汉末之董承、耿纪，晋初之诸葛、毌丘，齐兴而有刘秉、袁粲，周灭而有王谦、尉迥，斯皆破家殉国，视死犹生。而历代诸史，皆书之曰逆，将何以激扬名教，以劝事君者乎！
盖霜雪交下，始见贞松之操；国家丧乱，方验忠臣之节。若汉末之董承、耿纪，晋初之诸葛、毌丘，齐兴而有刘秉、袁粲，周灭而有王谦、尉迥，斯皆破家殉国，视死犹生。而历代诸史，皆书之曰逆，将何以激扬名教，以劝事君者乎！ 的上一句是：古者诸侯并争，胜负无恒，而他善必称，己恶不讳。逮乎近古，无闻至公，国自称为我长，家相谓为彼短。而魏收以元氏出于边裔，见侮诸华，遂高自标举，比桑干于姬、汉之国；曲加排抑，同建邺于蛮貊之邦。夫以敌国相仇，交兵结怨，载诸移檄，庸可致诬，列诸缃素，难为妄说。苟未达此义，安可言于史邪？夫史之曲笔诬书，不过一二，语其罪负，为失已多。而魏收杂以寓言，殆将过半，固以仓颉已降，罕见其流，而李氏《齐书》称为实录者，何也？盖以重规亡考未达，伯起以公辅相加，字出大名，事同元叹，既无德不报，故虚美相酬。然必谓昭公知礼，吾不信也。语曰：“明其为贼，敌乃可服。”如王