故圣人于其间出自《史通·内篇·书事第二十九》，故圣人于其间的作者是：刘知几。
故圣人于其间是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
故圣人于其间的释义是：故圣人于其间：因此，圣人在这些事情中。这里的“故”表示因此，“圣人”指道德高尚、智慧卓越的人，“于其间”指在这些事情之中。整句意思是说因此圣人在这些事情中有所作为或有所体现。
故圣人于其间是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
故圣人于其间的拼音读音是：gù shèng rén yú qí jiān。
故圣人于其间是《史通·内篇·书事第二十九》的第91句。
故圣人于其间的上半句是：墨生所信。
故圣人于其间的下半句是：若存若亡而已。
故圣人于其间的全句是：抑又闻之，怪力乱神，宣尼不语；而事鬼求福，墨生所信。故圣人于其间，若存若亡而已。若吞燕卵而商生，启龙漦而周灭，厉坏门以祸晋，鬼谋社而亡曹，江使返璧于秦皇，圯桥授书于汉相，此则事关军国，理涉兴亡，有而书之，以彰灵验，可也。而王隐、何法盛之徒所撰晋史，乃专访州闾细事，委巷琐言，聚而编之，目为《鬼神》传录，其事非要，其言不经。异乎《三史》之所书，《五经》之所载也。
抑又闻之，怪力乱神，宣尼不语；而事鬼求福，墨生所信。故圣人于其间，若存若亡而已。若吞燕卵而商生，启龙漦而周灭，厉坏门以祸晋，鬼谋社而亡曹，江使返璧于秦皇，圯桥授书于汉相，此则事关军国，理涉兴亡，有而书之，以彰灵验，可也。而王隐、何法盛之徒所撰晋史，乃专访州闾细事，委巷琐言，聚而编之，目为《鬼神》传录，其事非要，其言不经。异乎《三史》之所书，《五经》之所载也。 的上一句是：但自古作者，鲜能无病。苟书而不法，则何以示后？盖班固之讥司马迁也，“论大道则先黄、老而后《六经》，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫。此其所蔽也。”又傅玄之贬班固也，“论国体则饰主阙而折忠臣，叙世教则贵取容而贱直节，述时务则谨辞章而略事实。此其