若存若亡而已出自《史通·内篇·书事第二十九》，若存若亡而已的作者是：刘知几。
若存若亡而已是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
若存若亡而已的释义是：若存若亡而已，意指事物似乎存在又似乎不存在，形容其状态不确定，既未完全显现，也未彻底消失。
若存若亡而已是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
若存若亡而已的拼音读音是：ruò cún ruò wáng ér yǐ。
若存若亡而已是《史通·内篇·书事第二十九》的第92句。
若存若亡而已的上半句是：故圣人于其间。
若存若亡而已的下半句是：若吞燕卵而商生。
若存若亡而已的全句是：抑又闻之，怪力乱神，宣尼不语；而事鬼求福，墨生所信。故圣人于其间，若存若亡而已。若吞燕卵而商生，启龙漦而周灭，厉坏门以祸晋，鬼谋社而亡曹，江使返璧于秦皇，圯桥授书于汉相，此则事关军国，理涉兴亡，有而书之，以彰灵验，可也。而王隐、何法盛之徒所撰晋史，乃专访州闾细事，委巷琐言，聚而编之，目为《鬼神》传录，其事非要，其言不经。异乎《三史》之所书，《五经》之所载也。

抑又闻之，怪力乱神，宣尼不语；而事鬼求福，墨生所信。故圣人于其间，若存若亡而已。若吞燕卵而商生，启龙漦而周灭，厉坏门以祸晋，鬼谋社而亡曹，江使返璧于秦皇，圯桥授书于汉相，此则事关军国，理涉兴亡，有而书之，以彰灵验，可也。而王隐、何法盛之徒所撰晋史，乃专访州闾细事，委巷琐言，聚而编之，目为《鬼神》传录，其事非要，其言不经。异乎《三史》之所书，《五经》之所载也。 的上一句是：但自古作者，鲜能无病。苟书而不法，则何以示后？盖班固之讥司马迁也，“论大道则先黄、老而后《六经》，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫。此其所蔽也。”又傅玄之贬班固也，“论国体则饰主阙而折忠臣，叙世教则贵取容而贱直节，述时务则谨辞章而略事实。此其所失也。”寻班、马二史，咸擅一家，而各自弹射，递相疮痏。夫虽自卜者审，而自见为难









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