圯桥授书于汉相出自《史通·内篇·书事第二十九》，圯桥授书于汉相的作者是：刘知几。
圯桥授书于汉相是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
圯桥授书于汉相的释义是：圯桥授书于汉相：在圯桥上把兵书传授给汉朝的宰相。圯桥，即古时的桥梁，此处代指传授地点；汉相，指汉朝的宰相，即当时的最高行政长官。这句话描述的是一种历史事件，即某人在圯桥上向汉朝宰相传授兵书，可能寓意着某种政治或军事上的重要传授或启示。
圯桥授书于汉相是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
圯桥授书于汉相的拼音读音是：yí qiáo shòu shū yú hàn xiāng。
圯桥授书于汉相是《史通·内篇·书事第二十九》的第98句。
圯桥授书于汉相的上半句是：江使返璧于秦皇。
圯桥授书于汉相的下半句是：此则事关军国。
圯桥授书于汉相的全句是：抑又闻之，怪力乱神，宣尼不语；而事鬼求福，墨生所信。故圣人于其间，若存若亡而已。若吞燕卵而商生，启龙漦而周灭，厉坏门以祸晋，鬼谋社而亡曹，江使返璧于秦皇，圯桥授书于汉相，此则事关军国，理涉兴亡，有而书之，以彰灵验，可也。而王隐、何法盛之徒所撰晋史，乃专访州闾细事，委巷琐言，聚而编之，目为《鬼神》传录，其事非要，其言不经。异乎《三史》之所书，《五经》之所载也。
抑又闻之，怪力乱神，宣尼不语；而事鬼求福，墨生所信。故圣人于其间，若存若亡而已。若吞燕卵而商生，启龙漦而周灭，厉坏门以祸晋，鬼谋社而亡曹，江使返璧于秦皇，圯桥授书于汉相，此则事关军国，理涉兴亡，有而书之，以彰灵验，可也。而王隐、何法盛之徒所撰晋史，乃专访州闾细事，委巷琐言，聚而编之，目为《鬼神》传录，其事非要，其言不经。异乎《三史》之所书，《五经》之所载也。 的上一句是：但自古作者，鲜能无病。苟书而不法，则何以示后？盖班固之讥司马迁也，“论大道则先黄、老而后《六经》，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫。此其所蔽也。