盖谈经者恶闻服出自《史通·内篇·自叙第三十六》，盖谈经者恶闻服的作者是：刘知几。
盖谈经者恶闻服是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
盖谈经者恶闻服的释义是：盖谈经者恶闻服：意思是那些谈论经典的人，不喜欢听到批评或反对的声音。其中，“盖”表示“大抵”、“一般”，“谈经者”指研究经典的人，“恶闻服”意为不喜欢接受反驳或屈服于批评。
盖谈经者恶闻服是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
盖谈经者恶闻服的拼音读音是：gài tán jīng zhě è wén fú。
盖谈经者恶闻服是《史通·内篇·自叙第三十六》的第323句。
盖谈经者恶闻服的上半句是：其所发明者多矣。
盖谈经者恶闻服的下半句是：杜之嗤。
盖谈经者恶闻服的全句是：夫其为义也，有与夺焉，有褒贬焉，有鉴诫焉，有讽刺焉。其为贯穿者深矣，其为网罗者密矣，其所商略者远矣，其所发明者多矣。盖谈经者恶闻服、杜之嗤，论史者憎言班、马之失。而此书多讥往哲，喜述前非。获罪于时，固其宜矣。犹冀知音君子，时有观焉。尼父有云：“罪我者《春秋》，知我者《春秋》。”抑斯之谓也。
夫其为义也，有与夺焉，有褒贬焉，有鉴诫焉，有讽刺焉。其为贯穿者深矣，其为网罗者密矣，其所商略者远矣，其所发明者多矣。盖谈经者恶闻服、杜之嗤，论史者憎言班、马之失。而此书多讥往哲，喜述前非。获罪于时，固其宜矣。犹冀知音君子，时有观焉。尼父有云：“罪我者《春秋》，知我者《春秋》。”抑斯之谓也。
的上一句是：若《史通》之为书也，盖伤当时载笔之士，其义不纯。思欲辨其指归，殚其体统。夫其书虽以史为主，而余波所及，上穷王道，下掞人伦，总括万殊，包吞千有。自《法言》已降，迄于《文心》而往，固以纳诸胸中，曾懘不芥者矣。
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夫其为义也，有与夺焉，有褒贬焉，有鉴诫焉，有讽刺焉。其为贯穿者深矣，其为网罗者密矣，其所商略者远矣，其所发明者多矣。盖谈经者恶闻服、杜之嗤，论史者憎言班、马之失。