论史者憎言班出自《史通·内篇·自叙第三十六》，论史者憎言班的作者是：刘知几。
论史者憎言班是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
论史者憎言班的释义是：论史者憎言班：指那些研究历史的人不喜欢评论班固，可能是因为班固在历史论述上存在某些观点或表述引起了争议或不满。
论史者憎言班是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
论史者憎言班的拼音读音是：lùn shǐ zhě zēng yán bān。
论史者憎言班是《史通·内篇·自叙第三十六》的第325句。
论史者憎言班的上半句是：杜之嗤。
论史者憎言班的下半句是：马之失。
论史者憎言班的全句是：夫其为义也，有与夺焉，有褒贬焉，有鉴诫焉，有讽刺焉。其为贯穿者深矣，其为网罗者密矣，其所商略者远矣，其所发明者多矣。盖谈经者恶闻服、杜之嗤，论史者憎言班、马之失。而此书多讥往哲，喜述前非。获罪于时，固其宜矣。犹冀知音君子，时有观焉。尼父有云：“罪我者《春秋》，知我者《春秋》。”抑斯之谓也。
夫其为义也，有与夺焉，有褒贬焉，有鉴诫焉，有讽刺焉。其为贯穿者深矣，其为网罗者密矣，其所商略者远矣，其所发明者多矣。盖谈经者恶闻服、杜之嗤，论史者憎言班、马之失。而此书多讥往哲，喜述前非。获罪于时，固其宜矣。犹冀知音君子，时有观焉。尼父有云：“罪我者《春秋》，知我者《春秋》。”抑斯之谓也。
的上一句是：若《史通》之为书也，盖伤当时载笔之士，其义不纯。思欲辨其指归，殚其体统。夫其书虽以史为主，而余波所及，上穷王道，下掞人伦，总括万殊，包吞千有。自《法言》已降，迄于《文心》而往，固以纳诸胸中，曾懘不芥者矣。
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夫其为义也，有与夺焉，有褒贬焉，有鉴诫焉，有讽刺焉。其为贯穿者深矣，其为网罗者密矣，其所商略者远矣，其所发明者多矣。盖谈经者恶闻服、杜之嗤，论史者憎言班、马之失。而此书多讥往哲，喜述前非。获罪于时，固其宜矣。犹冀知音君子，时有观焉。尼父有云：“罪我者《春