昔轩辕氏受命出自《史通·外篇·史官建置第一》，昔轩辕氏受命的作者是：刘知几。
昔轩辕氏受命是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
昔轩辕氏受命的释义是：昔轩辕氏受命：指古代传说中黄帝轩辕氏接受天命，成为华夏族的首领。轩辕氏，即黄帝，是中华民族的共同祖先之一，被认为是中华民族的文明始祖。受命，意为接受天命，即认为自己的统治地位是天意所赐。
昔轩辕氏受命是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
昔轩辕氏受命的拼音读音是：xī xuān yuán shì shòu mìng。
昔轩辕氏受命是《史通·外篇·史官建置第一》的第65句。
昔轩辕氏受命的上半句是：其来尚矣。
昔轩辕氏受命的下半句是：仓颉。
昔轩辕氏受命的全句是：盖史之建官，其来尚矣。昔轩辕氏受命，仓颉、沮诵实居其职。至于三代，其数渐繁。案《周官》、《礼记》，有太史、小史、内史、外史、左史、右史之名。太史掌国之六典，小史掌邦国之志，内史掌书王命，外史掌书使乎四方，左史记言，右史记事。《曲礼》曰：“史载笔，大事书之于策，小事简牍而已。”
盖史之建官，其来尚矣。昔轩辕氏受命，仓颉、沮诵实居其职。至于三代，其数渐繁。案《周官》、《礼记》，有太史、小史、内史、外史、左史、右史之名。太史掌国之六典，小史掌邦国之志，内史掌书王命，外史掌书使乎四方，左史记言，右史记事。《曲礼》曰：“史载笔，大事书之于策，小事简牍而已。”
的上一句是：用使后之学者，坐披囊箧，而神交万古，不出户庭，而穷览干载，见贤而思齐，见不贤而内自省。若乃《春秋》成而逆子惧，南史至而贼臣书，其记事载言也则如彼，其劝善惩恶也又如此。由斯而言，则史之为用，其利甚博，乃生人之急务，为国家之要道。有国有家者，其可缺之哉！故备陈其事，编之于后。
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盖史之建官，其来尚矣。昔轩辕氏受命，仓颉、沮诵实居其职。至于三代，其数渐繁。案《周官》、《礼记》，有太史、小史、内史、外史、左史、右史之