诸儒皆谓之逸书出自《史通·外篇·古今正史第二》，诸儒皆谓之逸书的作者是：刘知几。
诸儒皆谓之逸书是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
诸儒皆谓之逸书的释义是：《史通·外篇·古今正史第二》中“诸儒皆谓之逸书”的释义为：众多的学者都认为这是一部散失的书籍。
诸儒皆谓之逸书是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
诸儒皆谓之逸书的拼音读音是：zhū rú jiē wèi zhī yì shū。
诸儒皆谓之逸书是《史通·外篇·古今正史第二》的第129句。
诸儒皆谓之逸书的上半句是：其有见于经典者。
诸儒皆谓之逸书的下半句是：王肃亦注。
诸儒皆谓之逸书的全句是：《古文尚书》者，即孔忠所藏，科斗之文字也。鲁恭王坏孔子旧宅，始得之于壁中。博士孔安国以校伏生所诵，增多二十五篇，更以隶古字写之，编为四十六卷。司马迁屡访其事，故多有古说。安国又受诏为之训传。值武帝末，巫蛊事起，经籍道息，不获奏上，藏诸私家。刘向取校欧阳、大小夏侯三家经文，脱误甚众。至于后汉，孔子之本遂绝。其有见于经典者，诸儒皆谓之逸书。王肃亦注《今文尚书》，而大与古文孔传相类，或肃私见其本而独秘之乎？
《古文尚书》者，即孔忠所藏，科斗之文字也。鲁恭王坏孔子旧宅，始得之于壁中。博士孔安国以校伏生所诵，增多二十五篇，更以隶古字写之，编为四十六卷。司马迁屡访其事，故多有古说。安国又受诏为之训传。值武帝末，巫蛊事起，经籍道息，不获奏上，藏诸私家。刘向取校欧阳、大小夏侯三家经文，脱误甚众。至于后汉，孔子之本遂绝。其有见于经典者，诸儒皆谓之逸书。王肃亦注《今文尚书》，而大与古文孔传相类，或肃私见其本而独秘之乎？ 的上一句是：属秦为不道，坑儒禁学，孔子之末孙曰忠，壁藏其书。汉室龙兴，旁求儒雅，闻故秦博士伏胜能传其业，诏太常使掌故晁错受焉。时伏生年且百岁，言不可晓，口授其书，才二十九篇。自是传其学者有欧阳氏、大小夏侯。宣帝时，复有河内女子，得《