王肃亦注出自《史通·外篇·古今正史第二》，王肃亦注的作者是：刘知几。
王肃亦注是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
王肃亦注的释义是：王肃亦注：指王肃也为其著作做了注释。王肃是东汉末年著名的经学家，他对《尚书》等经典进行了注释，对后世影响深远。这里的“亦注”即表示王肃也进行了注释工作。
王肃亦注是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
王肃亦注的拼音读音是：wáng sù yì zhù。
王肃亦注是《史通·外篇·古今正史第二》的第130句。
王肃亦注的上半句是：诸儒皆谓之逸书。
王肃亦注的下半句是：今文尚书。
王肃亦注的全句是：《古文尚书》者，即孔忠所藏，科斗之文字也。鲁恭王坏孔子旧宅，始得之于壁中。博士孔安国以校伏生所诵，增多二十五篇，更以隶古字写之，编为四十六卷。司马迁屡访其事，故多有古说。安国又受诏为之训传。值武帝末，巫蛊事起，经籍道息，不获奏上，藏诸私家。刘向取校欧阳、大小夏侯三家经文，脱误甚众。至于后汉，孔子之本遂绝。其有见于经典者，诸儒皆谓之逸书。王肃亦注《今文尚书》，而大与古文孔传相类，或肃私见其本而独秘之乎？
《古文尚书》者，即孔忠所藏，科斗之文字也。鲁恭王坏孔子旧宅，始得之于壁中。博士孔安国以校伏生所诵，增多二十五篇，更以隶古字写之，编为四十六卷。司马迁屡访其事，故多有古说。安国又受诏为之训传。值武帝末，巫蛊事起，经籍道息，不获奏上，藏诸私家。刘向取校欧阳、大小夏侯三家经文，脱误甚众。至于后汉，孔子之本遂绝。其有见于经典者，诸儒皆谓之逸书。王肃亦注《今文尚书》，而大与古文孔传相类，或肃私见其本而独秘之乎？ 的上一句是：属秦为不道，坑儒禁学，孔子之末孙曰忠，壁藏其书。汉室龙兴，旁求儒雅，闻故秦博士伏胜能传其业，诏太常使掌故晁错受焉。时伏生年且百岁，言不可晓，口授其书，才二十九篇。自是传其学者有欧阳氏、大小夏侯。宣帝时，复有河内女子，得《泰誓》一篇献之，与伏生所