得非舜虽废尧出自《史通·外篇·疑古第三》，得非舜虽废尧的作者是：刘知几。
得非舜虽废尧是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
得非舜虽废尧的释义是：得非舜虽废尧：这句话的意思是，难道不是舜虽然废除了尧吗？这里的“得非”是反问的语气，表示对舜废除尧这一行为的质疑。舜和尧都是中国古代传说中的贤明的帝王，舜废尧的行为在古代被视为不义之举，这句话表达了对这种行为的质疑和批评。
得非舜虽废尧是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
得非舜虽废尧的拼音读音是：dé fēi shùn suī fèi yáo。
得非舜虽废尧是《史通·外篇·疑古第三》的第272句。
得非舜虽废尧的上半句是：而列君于帝者。
得非舜虽废尧的下半句是：仍立尧子。
得非舜虽废尧的全句是：《尧典·序》又云：“将逊于位，让于虞舜。”孔氏《注》曰：“尧知子丹朱不肖，故有禅位之志。”案《汲冢琐语》云：“舜放尧于平阳。”而书云其地有城，以“囚尧”为号。识者凭斯异说，颇为禅授为疑。然则观此二书，已足为证者矣，而犹有所未睹也。何者？据《山海经》谓放勋之子为帝丹朱，而列君于帝者，得非舜虽废尧，仍立尧子，俄又夺其帝者乎？观近古有奸雄奋发，自号勤王，或废父而立其子，或黜兄而奉其弟，始则示相推戴，终亦成其篡夺。求诸历代，往往而有。必以古方今，千载一揆。斯则尧之授舜，其事难明，谓之让国，徒虚语耳。其疑二也。
《尧典·序》又云：“将逊于位，让于虞舜。”孔氏《注》曰：“尧知子丹朱不肖，故有禅位之志。”案《汲冢琐语》云：“舜放尧于平阳。”而书云其地有城，以“囚尧”为号。识者凭斯异说，颇为禅授为疑。然则观此二书，已足为证者矣，而犹有所未睹也。何者？据《山海经》谓放勋之子为帝丹朱，而列君于帝者，得非舜虽废尧，仍立尧子，俄又夺其帝者乎？观近古有奸雄奋发，自号勤王，或废父而立其子，或黜兄而奉其弟，始则示相推戴，终亦成其篡夺。求诸历代，往往而有。必以古方今，