观近古有奸雄奋发出自《史通·外篇·疑古第三》，观近古有奸雄奋发的作者是：刘知几。
观近古有奸雄奋发是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
观近古有奸雄奋发的释义是：观察近古时代，有奸雄奋发崛起。
观近古有奸雄奋发是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
观近古有奸雄奋发的拼音读音是：guān jìn gǔ yǒu jiān xióng fèn fā。
观近古有奸雄奋发是《史通·外篇·疑古第三》的第275句。
观近古有奸雄奋发的上半句是：俄又夺其帝者乎。
观近古有奸雄奋发的下半句是：自号勤王。
观近古有奸雄奋发的全句是：《尧典·序》又云：“将逊于位，让于虞舜。”孔氏《注》曰：“尧知子丹朱不肖，故有禅位之志。”案《汲冢琐语》云：“舜放尧于平阳。”而书云其地有城，以“囚尧”为号。识者凭斯异说，颇为禅授为疑。然则观此二书，已足为证者矣，而犹有所未睹也。何者？据《山海经》谓放勋之子为帝丹朱，而列君于帝者，得非舜虽废尧，仍立尧子，俄又夺其帝者乎？观近古有奸雄奋发，自号勤王，或废父而立其子，或黜兄而奉其弟，始则示相推戴，终亦成其篡夺。求诸历代，往往而有。必以古方今，千载一揆。斯则尧之授舜，其事难明，谓之让国，徒虚语耳。其疑二也。
《尧典·序》又云：“将逊于位，让于虞舜。”孔氏《注》曰：“尧知子丹朱不肖，故有禅位之志。”案《汲冢琐语》云：“舜放尧于平阳。”而书云其地有城，以“囚尧”为号。识者凭斯异说，颇为禅授为疑。然则观此二书，已足为证者矣，而犹有所未睹也。何者？据《山海经》谓放勋之子为帝丹朱，而列君于帝者，得非舜虽废尧，仍立尧子，俄又夺其帝者乎？观近古有奸雄奋发，自号勤王，或废父而立其子，或黜兄而奉其弟，始则示相推戴，终亦成其篡夺。求诸历代，往往而有。必以古方今，千载一揆。斯则尧之授舜，其事难明，谓之让国，徒虚语耳。其疑二也。 的上一句是：缙云氏亦有不才子，天下谓之“饕餮”，以比三族，俱称“