晋士蒍见申生之将废也出自《史通·外篇·疑古第三》，晋士蒍见申生之将废也的作者是：刘知几。
晋士蒍见申生之将废也是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
晋士蒍见申生之将废也的释义是：晋士蒍见申生之将废也：晋国的士蒍看到申生即将被废弃（或废黜）。这里的“废”指的是被废黜、被罢免。
晋士蒍见申生之将废也是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
晋士蒍见申生之将废也的拼音读音是：jìn shì wěi jiàn shēn shēng zhī jiāng fèi yě。
晋士蒍见申生之将废也是《史通·外篇·疑古第三》的第592句。
晋士蒍见申生之将废也的上半句是：春秋。
晋士蒍见申生之将废也的下半句是：曰。
晋士蒍见申生之将废也的全句是：向若强颜苟视，怀疑不去，大则类卫伋之诛，小则同楚建之逐，虽欲勿让，君亲其立诸？且太王之殂，太伯来赴，季历承考遗命，推让厥昆。太伯以形质已残，有辞获免。原夫毁兹玉体，从彼被发者，本以外绝嫌疑，内释猜忌，譬雄鸡自断其尾，用获免于人犠者焉。又案《春秋》，晋士蒍见申生之将废也，曰：为吴太伯，犹有令名。斯则太伯、申生，事如一体。直以出处有异，故成败不同。若夫子之论太伯也，不美其因病成妍，转祸为福，斯则当矣。如云“可谓至德”者，无乃谬为其誉乎？其疑九也。
向若强颜苟视，怀疑不去，大则类卫伋之诛，小则同楚建之逐，虽欲勿让，君亲其立诸？且太王之殂，太伯来赴，季历承考遗命，推让厥昆。太伯以形质已残，有辞获免。原夫毁兹玉体，从彼被发者，本以外绝嫌疑，内释猜忌，譬雄鸡自断其尾，用获免于人犠者焉。又案《春秋》，晋士蒍见申生之将废也，曰：为吴太伯，犹有令名。斯则太伯、申生，事如一体。直以出处有异，故成败不同。若夫子之论太伯也，不美其因病成妍，转祸为福，斯则当矣。如云“可谓至德”者，无乃谬为其誉乎？其疑九也。 的上一句是：《论语》曰：“太伯可谓至德也已。三以天下让，民无得而称焉。”