唯以弥子瑕为始出自《史通·外篇·杂说上第七》，唯以弥子瑕为始的作者是：刘知几。
唯以弥子瑕为始是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
唯以弥子瑕为始的释义是：《史通·外篇·杂说上第七》中的“唯以弥子瑕为始”意指从弥子瑕的例子开始。弥子瑕是春秋时期鲁国的一位官员，这里可能指的是从他的事迹或品德开始论述或讨论。
唯以弥子瑕为始是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
唯以弥子瑕为始的拼音读音是：wéi yǐ mí zi xiá wèi shǐ。
唯以弥子瑕为始是《史通·外篇·杂说上第七》的第471句。
唯以弥子瑕为始的上半句是：论自古刑馀之人为士君子所贱者。
唯以弥子瑕为始的下半句是：何浅近之甚邪。
唯以弥子瑕为始的全句是：昔《春秋》之时，齐有夙沙卫者，拒晋殿师，郭最称辱：伐鲁行唁，臧坚抉死。此阉官见鄙，其事尤著者也。而太史公《与任少卿书》，论自古刑馀之人为士君子所贱者，唯以弥子瑕为始，何浅近之甚邪？但夙沙出《左氏传》，汉代其书不行，故子长不之见也。夫博考前古，而舍兹不载，至于乘传车，探禹穴，亦何为者哉？
昔《春秋》之时，齐有夙沙卫者，拒晋殿师，郭最称辱：伐鲁行唁，臧坚抉死。此阉官见鄙，其事尤著者也。而太史公《与任少卿书》，论自古刑馀之人为士君子所贱者，唯以弥子瑕为始，何浅近之甚邪？但夙沙出《左氏传》，汉代其书不行，故子长不之见也。夫博考前古，而舍兹不载，至于乘传车，探禹穴，亦何为者哉？ 的上一句是：《汉书》载子长《与任少卿书》，历说自古述作，皆因患而起。末云：“不韦迁蜀，世传《吕览》。”案吕氏之修撰也，广招俊客，比迹春、陵，共集异闻，拟书《荀》、《孟》，思刊一字，购以千金，则当时宣布，为日久矣，岂以迁蜀之后，方始传乎？且必以身既流移，书方见重，则又非关作者本因发愤著书之义也。而辄引以自喻，岂其伦乎？若要多举故事，成其博学，何不云虞卿穷愁，著书八篇？而曰“不韦迁蜀，世传《吕览》”。