岂可族称姬氏而妻厥同姓者乎出自《史通·外篇·杂说下第九》,岂可族称姬氏而妻厥同姓者乎的作者是:刘知几。
岂可族称姬氏而妻厥同姓者乎是唐代诗人刘知几的作品,风格是:文。
岂可族称姬氏而妻厥同姓者乎的释义是:此句意为:怎能仅仅因为姓氏相同,就称同姓的女子为姬氏并娶她呢?即不能仅以姓氏相同来称呼和通婚。
岂可族称姬氏而妻厥同姓者乎是唐代诗人刘知几的作品,风格是:文。
岂可族称姬氏而妻厥同姓者乎的拼音读音是:qǐ kě zú chēng jī shì ér qī jué tóng xìng zhě hū。
岂可族称姬氏而妻厥同姓者乎是《史通·外篇·杂说下第九》的第229句。
岂可族称姬氏而妻厥同姓者乎的上半句是:犹称秉礼。
岂可族称姬氏而妻厥同姓者乎的下半句是:且鲁娶于吴。
岂可族称姬氏而妻厥同姓者乎的全句是:刘向《列女传》云:“夏姬再为夫人,三为王后。”夫为夫人则难以验也,为王后则断可知矣。案其时诸国称王,唯楚而已。如巫臣谏庄将纳姬氏,不言曾入楚宫,则其为后当在周室。盖周德虽衰,犹称秉礼。岂可族称姬氏而妻厥同姓者乎?且鲁娶于吴,谓之孟子。聚麀之诮,起自昭公。未闻其先已有斯事,礼之所载,何其阙如!又以女子一身,而作嫔三代,求诸人事,理必不然。寻夫春秋之后,国称王者有七。盖由向误以夏姬之生,当夫战国之世,称三为王后者,谓历嫔七国诸王,校以年代,殊为乖剌。至于他篇兹例甚众。故论楚也,则平王与秦穆同时;言齐也,则晏婴居宋景之后。今粗举一二,其流可知。
刘向《列女传》云:“夏姬再为夫人,三为王后。”夫为夫人则难以验也,为王后则断可知矣。案其时诸国称王,唯楚而已。如巫臣谏庄将纳姬氏,不言曾入楚宫,则其为后当在周室。盖周德虽衰,犹称秉礼。岂可族称姬氏而妻厥同姓者乎?且鲁娶于吴,谓之孟子。聚麀之诮,起自昭公。未闻其先已有斯事,礼之所载,何其阙如!又以女子一身,而作嫔三代,求诸人事,理必不然。寻