为首出自《史通·外篇·汉书五行志错误第十》，为首的作者是：刘知几。
为首是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
为首的释义是：首先需要指出的是，《史通·外篇·汉书五行志错误第十》是唐代史学家刘知几的著作，其中“为首”一词出现在该书的论述中，并不是一首诗。
在刘知几的《史通》中，“为首”一词的意思是“作为首要的，作为领导的”。在这个上下文中，它可能指的是在某种错误或问题中，某个方面或某个人是最先出现的，或者是问题的主要来源。
为首是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
为首的拼音读音是：wèi shǒu。
为首是《史通·外篇·汉书五行志错误第十》的第136句。
为首的上半句是：左氏。
为首的下半句是：夫一言可悉。
为首的全句是：案本《志》叙汉以前事，多略其书名。至于服妖章，初云晋献公使太子率师，佩以金玦。续云郑子臧好为聚鹬之冠。此二事之上，每加《左氏》为首。夫一言可悉，而再列其名。省则都捐，繁则太甚。此所谓书名去取，所记不同也。
案本《志》叙汉以前事，多略其书名。至于服妖章，初云晋献公使太子率师，佩以金玦。续云郑子臧好为聚鹬之冠。此二事之上，每加《左氏》为首。夫一言可悉，而再列其名。省则都捐，繁则太甚。此所谓书名去取，所记不同也。
的上一句是：案班《书》为志，本以汉为主。在于汉时，直记其帝号谥耳。至于它代，则云某书、某国君，此其大例也。至如叙火不炎上，具《春秋》桓公十四年；次叙稼穑不成，直云严公二十八年而已。夫以火、稼之间，别书汉、莽之事。年代已隔，去鲁尤疏。洎乎改说异端，仍取《春秋》为始，而于严公之上，不复以《春秋》建名。遂使汉帝、鲁公，同归一揆。必为永例，理亦可容。在诸异科，事又不尔。求之画一，其例无恒。此所谓屡举《春秋》，言无定体也。
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案本《志》叙汉以前事，多略其书名。至于服妖章，初云晋献公使太子率师，佩以金玦。续云郑子臧好为聚鹬之冠。此二事之上，每加《左氏》为首。