非诛剪所平出自《史通·外篇·汉书五行志错误第十》，非诛剪所平的作者是：刘知几。
非诛剪所平是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
非诛剪所平的释义是：非诛剪所平：没有经过诛杀和剪除所平定的。意指没有得到彻底消灭或平定。
非诛剪所平是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
非诛剪所平的拼音读音是：fēi zhū jiǎn suǒ píng。
非诛剪所平是《史通·外篇·汉书五行志错误第十》的第553句。
非诛剪所平的上半句是：亦由物有期运已定。
非诛剪所平的下半句是：即王氏受命之应也。
非诛剪所平的全句是：《志》云：哀帝建平四年，山阳女子田无啬怀妊，未生二月，儿啼腹中。及生，不举，葬之陌上。三日，人过闻啼声。母掘土收养。寻本《志》虽述此妖灾，而了无解释。案人从胞到育，含灵受气，始末有成数，前后有定准。至于在孕甫尔，遽发啼声者，亦由物有基业未彰，而形象已兆，即王氏篡国之征。生而不举，葬而不死者，亦由物有期运已定，非诛剪所平，即王氏受命之应也。又案班云小女陈持弓者，陈即莽所出；如女子田无啬者，田故莽之本宗。事既同占，言无一概。岂非唯知其一，而不知其二者乎？此所谓妖祥可知，寝默无说也。
《志》云：哀帝建平四年，山阳女子田无啬怀妊，未生二月，儿啼腹中。及生，不举，葬之陌上。三日，人过闻啼声。母掘土收养。寻本《志》虽述此妖灾，而了无解释。案人从胞到育，含灵受气，始末有成数，前后有定准。至于在孕甫尔，遽发啼声者，亦由物有基业未彰，而形象已兆，即王氏篡国之征。生而不举，葬而不死者，亦由物有期运已定，非诛剪所平，即王氏受命之应也。又案班云小女陈持弓者，陈即莽所出；如女子田无啬者，田故莽之本宗。事既同占，言无一概。岂非唯知其一，而不知其二者乎？此所谓妖祥可知，寝默无说也。 的上一句是：《志》云：成帝建始三年，小女陈持弓年九岁，走入未央宫。又云：绥和二年，男子王褒入北司马门，上前殿。班《志》虽有证据，