君子可欺不可罔出自《史通·外篇·暗惑第十二》，君子可欺不可罔的作者是：刘知几。
君子可欺不可罔是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
君子可欺不可罔的释义是：君子可欺不可罔：君子可以被欺骗，但不能被愚弄。这里的“欺”指的是用虚假的话或行为欺骗人，“罔”则是指用错误或荒谬的言论误导人。这句话强调的是君子虽然可能因为善良而受到欺骗，但他们的智慧足以识别并不会被荒谬的言论所迷惑。
君子可欺不可罔是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
君子可欺不可罔的拼音读音是：jūn zi kě qī bù kě wǎng。
君子可欺不可罔是《史通·外篇·暗惑第十二》的第682句。
君子可欺不可罔的上半句是：盖语曰。
君子可欺不可罔的下半句是：至如邪说害正。
君子可欺不可罔的全句是：凡所驳难具列如右。盖精《五经》者，讨群儒之别义。练《三史》者，征诸子之异闻。加以探赜索隐，然后辨其纰缪。如向之诸史所载则不然，何者？其叙事也，惟记一途，直论一理，而矛盾自显，表理相乖。非复牴牾，直成狂惑者尔！寻兹失所起，良由作者情多忽略，识惟愚滞。或采彼流言，不加铨择；或传诸缪说，即从编次。用使真伪混淆，是非参错。盖语曰：君子可欺不可罔。至如邪说害正，虚词损实，小人以为信尔，君子知其不然。又语曰：尽信书不如无书。盖为此也。夫书彼竹帛，事非容易，凡为国史，可不慎诸！
凡所驳难具列如右。盖精《五经》者，讨群儒之别义。练《三史》者，征诸子之异闻。加以探赜索隐，然后辨其纰缪。如向之诸史所载则不然，何者？其叙事也，惟记一途，直论一理，而矛盾自显，表理相乖。非复牴牾，直成狂惑者尔！寻兹失所起，良由作者情多忽略，识惟愚滞。或采彼流言，不加铨择；或传诸缪说，即从编次。用使真伪混淆，是非参错。盖语曰：君子可欺不可罔。至如邪说害正，虚词损实，小人以为信尔，君子知其不然。又语曰：尽信书不如无书。盖为此也。夫书彼竹帛，事非容易，凡为国史，可不慎








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