四肢不举出自《黄帝内经 · 灵枢 · 本神》，四肢不举的作者是：王冰。
四肢不举是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
四肢不举的释义是：四肢不举：指四肢无力，不能抬起。
四肢不举是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
四肢不举的拼音读音是：sì zhī bù jǔ。
四肢不举是《黄帝内经 · 灵枢 · 本神》的第58句。
四肢不举的上半句是：意伤则悗乱。
四肢不举的下半句是：毛悴色夭死于春。
四肢不举的全句是：脾忧愁而不解则伤意，意伤则悗乱，四肢不举，毛悴色夭死于春。
脾忧愁而不解则伤意，意伤则悗乱，四肢不举，毛悴色夭死于春。的上一句是：心怵惕思虑则伤神，神伤则恐惧自失。破胭脱肉，毛悴色夭死于冬。。
脾忧愁而不解则伤意，意伤则悗乱，四肢不举，毛悴色夭死于春。的下一句是：肝悲哀动中则伤魂，魂伤则狂忘不精，不精则不正当人，阴缩而挛筋，两胁骨不举，毛悴色夭死于秋。。
包含四肢不举这句的作品内容：
黄帝问于歧伯曰：凡刺之法，必先本于神。血脉、营气、精神，此五脏之所藏也。至于其淫逸离脏则精失、魂魄飞扬、志气恍乱、智虑去身者，何因而然乎？天之罪，与人之过乎。何谓德气生精神、魂魄、心意志思智虑？请问其故。
歧伯答曰：天之在我者德也，地之在我者气也。德流气薄而生者也。故生之来谓之精；两精相搏谓之神；随神往来者谓之魂；并精而出入者谓之魄；所以任物者谓之心；心有所忆谓之意；意之所存谓之志；因志而存变谓之思；因思而远慕谓之虑；因虑而处物谓之智。
故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。如是则僻邪不至，长生久视。
是故怵惕思虑者，则伤神，神伤则恐惧流淫而不止。因哀悲动中者，竭绝而失生。喜乐者，神惮散而不藏。愁忧者，气闭塞而不行。盛怒者，迷惑而不治。恐惧者，神荡而不收。
心怵惕思虑则伤神，神伤则恐惧自失。破胭脱肉，毛悴色夭死于冬。
脾忧愁而不解则伤意，意伤则悗乱，四肢不举，毛悴色
















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