知迎知随出自《黄帝内经 · 灵枢 · 终始》，知迎知随的作者是：王冰。
知迎知随是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
知迎知随的释义是：知迎知随：指明了人体在疾病治疗中，应顺应疾病发展的规律，既要知道疾病的发展趋势，又要跟随疾病的变化而调整治疗方法。
知迎知随是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
知迎知随的拼音读音是：zhī yíng zhī suí。
知迎知随是《黄帝内经 · 灵枢 · 终始》的第12句。
知迎知随的上半句是：补者随之。
知迎知随的下半句是：气可令和。
知迎知随的全句是：凡刺之道，毕于终始，明知终始，五脏为纪，阴阳定矣。阴者主脏，阳者主腑，阳受气于四末，阴受气于五脏，故泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和，和气之方，必通阴阳。五脏为阴，六腑为阳，传之后世，以血为盟。敬之者昌，慢之者亡。无道行私，必得夭殃。谨奉天道，请言终始。
凡刺之道，毕于终始，明知终始，五脏为纪，阴阳定矣。阴者主脏，阳者主腑，阳受气于四末，阴受气于五脏，故泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和，和气之方，必通阴阳。五脏为阴，六腑为阳，传之后世，以血为盟。敬之者昌，慢之者亡。无道行私，必得夭殃。谨奉天道，请言终始。的下一句是：终始者，经脉为纪。持其脉口人迎，以知阴阳有余不足，平与不平，天道毕矣。所谓平人者不病，不病者，脉口人迎应四时也，上下相应而俱往来也，六经之脉不结动也，本末之，寒温之，相守司也。形肉血气必相称也，是谓平人。少气者，脉口人迎俱少而不称尺寸也。如是者，则阴阳俱不足，补阳则阴竭，泻阴则阳脱。如是者可将以甘药，不可饮以至剂，如此者弗灸。不已者因而泻之，则五脏气坏矣。。
包含知迎知随这句的作品内容：
凡刺之道，毕于终始，明知终始，五脏为纪，阴阳定矣。阴者主脏，阳者主腑，阳受气于四末，阴受气于五脏，故泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和，和气之方，必通阴阳。五脏为阴，六腑为阳，传之










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