愿闻二十五人之形出自《黄帝内经 · 灵枢 · 阴阳二十五人》，愿闻二十五人之形的作者是：王冰。
愿闻二十五人之形是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
愿闻二十五人之形的释义是：愿闻二十五人之形，意为希望能够了解或询问关于二十五种不同体质特征的人的形态和特点。这里的“二十五人”指的是《黄帝内经》中提到的二十五种不同的体质类型，每种类型都有其独特的生理特征和病理倾向。
愿闻二十五人之形是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
愿闻二十五人之形的拼音读音是：yuàn wén èr shí wǔ rén zhī xíng。
愿闻二十五人之形是《黄帝内经 · 灵枢 · 阴阳二十五人》的第12句。
愿闻二十五人之形的上半句是：余已知之矣。
愿闻二十五人之形的下半句是：血气之所生。
愿闻二十五人之形的全句是：黄帝曰：余闻阴阳之人何如？伯高曰：天地之间，六合之内，不离于五，人亦应之。故五五二十五人之政，而阴阳之人不与焉。其态又不合于众者五，余已知之矣。愿闻二十五人之形，血气之所生，别而以候，从外知内，何如？歧伯曰：悉乎哉问也，此先师之秘也，虽伯高犹不能明之也。
黄帝曰：余闻阴阳之人何如？伯高曰：天地之间，六合之内，不离于五，人亦应之。故五五二十五人之政，而阴阳之人不与焉。其态又不合于众者五，余已知之矣。愿闻二十五人之形，血气之所生，别而以候，从外知内，何如？歧伯曰：悉乎哉问也，此先师之秘也，虽伯高犹不能明之也。的下一句是：黄帝避席遵循而却曰：余闻之得其人弗教，是谓重失，得而泄之，天将厌之，余愿得而明之，金柜藏之，不敢扬之。歧伯曰：先立五形金木水火土，别其五色，异其五形之人，而二十五人具矣。。
包含愿闻二十五人之形这句的作品内容：
黄帝曰：余闻阴阳之人何如？伯高曰：天地之间，六合之内，不离于五，人亦应之。故五五二十五人之政，而阴阳之人不与焉。其态又不合于众者五，余已知之矣。愿闻二十五人之形，血气之所










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