先立五形金木水火土出自《黄帝内经 · 灵枢 · 阴阳二十五人》，先立五形金木水火土的作者是：王冰。
先立五形金木水火土是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
先立五形金木水火土的释义是：先立五形金木水火土：指在五行理论中，首先确立金、木、水、火、土五种基本元素，作为构建和解释自然界和人体生理病理变化的基础。
先立五形金木水火土是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
先立五形金木水火土的拼音读音是：xiān lì wǔ xíng jīn mù shuǐ huǒ tǔ。
先立五形金木水火土是《黄帝内经 · 灵枢 · 阴阳二十五人》的第30句。
先立五形金木水火土的上半句是：歧伯曰。
先立五形金木水火土的下半句是：别其五色。
先立五形金木水火土的全句是：黄帝避席遵循而却曰：余闻之得其人弗教，是谓重失，得而泄之，天将厌之，余愿得而明之，金柜藏之，不敢扬之。歧伯曰：先立五形金木水火土，别其五色，异其五形之人，而二十五人具矣。
黄帝避席遵循而却曰：余闻之得其人弗教，是谓重失，得而泄之，天将厌之，余愿得而明之，金柜藏之，不敢扬之。歧伯曰：先立五形金木水火土，别其五色，异其五形之人，而二十五人具矣。的上一句是：黄帝曰：余闻阴阳之人何如？伯高曰：天地之间，六合之内，不离于五，人亦应之。故五五二十五人之政，而阴阳之人不与焉。其态又不合于众者五，余已知之矣。愿闻二十五人之形，血气之所生，别而以候，从外知内，何如？歧伯曰：悉乎哉问也，此先师之秘也，虽伯高犹不能明之也。。
黄帝避席遵循而却曰：余闻之得其人弗教，是谓重失，得而泄之，天将厌之，余愿得而明之，金柜藏之，不敢扬之。歧伯曰：先立五形金木水火土，别其五色，异其五形之人，而二十五人具矣。的下一句是：黄帝曰：愿卒闻之。歧伯曰：慎之慎之，臣请言之。。
包含先立五形金木水火土这句的作品内容：
黄帝曰：余闻阴阳之人何如？伯高曰：天地之间，六合之内，不离于五，人亦











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