化以为血出自《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》，化以为血的作者是：王冰。
化以为血是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
化以为血的释义是：化以为血：指邪气侵入人体后，与人体正气相搏，导致气血运行不畅，最终转化为血液中的病理产物。
化以为血是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
化以为血的拼音读音是：huà yǐ wèi xuè。
化以为血是《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》的第19句。
化以为血的上半句是：注之于脉。
化以为血的下半句是：以荣四末。
化以为血的全句是：黄帝问于伯高曰：夫邪气之客人也，或令人目不瞑，不卧出者，何气使然？伯高曰：五谷入于胃也，糟粕、津液、宗气，分为三隧。故宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉，而行呼吸焉。营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血，以荣四末，内注五脏六腑，以应刻数焉。卫气者，出其悍气之剽疾，而先行于四末，分肉皮肤之间，而不休者也。昼日行于阳，夜行于阴，常从足少阴之分间，行于五脏六腑。今厥气客于五脏六腑，则卫气独卫其外，行于阳不得入于阴。行于阳则阳气盛，阳气盛则阳跷陷，不得入于阴，阴虚，故目不瞑。
黄帝问于伯高曰：夫邪气之客人也，或令人目不瞑，不卧出者，何气使然？伯高曰：五谷入于胃也，糟粕、津液、宗气，分为三隧。故宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉，而行呼吸焉。营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血，以荣四末，内注五脏六腑，以应刻数焉。卫气者，出其悍气之剽疾，而先行于四末，分肉皮肤之间，而不休者也。昼日行于阳，夜行于阴，常从足少阴之分间，行于五脏六腑。今厥气客于五脏六腑，则卫气独卫其外，行于阳不得入于阴。行于阳则阳气盛，阳气盛则阳跷陷，不得入于阴，阴虚，故目不瞑。的下一句是：黄帝曰：善。治之奈何？伯高曰：补其不足，泻其有余，调其虚实，以通其道，而去其邪。饮以半夏汤一剂，阴阳已通，其卧立至。。
包含化以为血这句的作品内容：
黄帝问于伯高曰：夫邪气之客人也，或










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