人气行于阴藏一周与十分藏之八出自《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气行》，人气行于阴藏一周与十分藏之八的作者是：王冰。
人气行于阴藏一周与十分藏之八是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
人气行于阴藏一周与十分藏之八的释义是：人气行于阴藏一周与十分藏之八，意指人体中的卫气在阴经中循环一周，并停留于阴经的八个穴位。这里的“阴藏”指的是阴经，“十分藏”指的是阴经中的八个重要穴位。这句话强调了卫气在人体内运行的规律和重要性。
人气行于阴藏一周与十分藏之八是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
人气行于阴藏一周与十分藏之八的拼音读音是：rén qì xíng yú yīn cáng yī zhōu yǔ shí fēn cáng zhī bā。
人气行于阴藏一周与十分藏之八是《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气行》的第80句。
人气行于阴藏一周与十分藏之八的上半句是：
是故夜行一舍。
人气行于阴藏一周与十分藏之八的下半句是：亦如阳行之二十五周。
人气行于阴藏一周与十分藏之八的全句是：是故夜行一舍，人气行于阴藏一周与十分藏之八，亦如阳行之二十五周，而复合于目。阴阳一日一夜，合有奇分十分身之四，与十分藏之二，是故人之所以卧起之时，有早晏者，奇分不尽故也。
是故夜行一舍，人气行于阴藏一周与十分藏之八，亦如阳行之二十五周，而复合于目。阴阳一日一夜，合有奇分十分身之四，与十分藏之二，是故人之所以卧起之时，有早晏者，奇分不尽故也。的上一句是：是故日行一舍，人气行一周与十分身之八；日行二舍，人气行三周于身与十分身之六；日行三舍，人气行于身五周与十分身之四；日行四舍，人气行于身七周与十分身之二；日行五舍，人气行于身九周；日行六舍，人气行于身十周与十分身之八；日行七舍，人气行于身十二周在身与十分身之六；日行十四舍，人气二十五周于身有奇分与十分身之二，阳尽于阴，阴受气矣。其始入于阴，常从足少阴注于肾，肾注于心，心注于肺，









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