满江红 · 赠密庵述三教

教有三门,致极处、元来只一。这一字法门,深不可测。老子谷神恒不死,仲尼心易初无画。问瞿昙教外涅槃心,密密密。
学神仙,须定息。学圣人,忘智识。论做佛机缄,只凭慧力。道释儒流都勘破,圆明觉照工夫毕。看顶门、进破见真如,光赫赫。

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介绍

《满江红·赠密庵述三教》是元代著名道士李道纯所创作的一首词,其内容深奥且富有哲理。该词不仅展示了作者对道教教义的深刻理解,还反映了其独特的人生哲学和修行体验。具体介绍如下:

  1. 作者简介
  • 李道纯,全真派南宗著名道士,著有《中和集》、《后集》、《周易尚占》和《道德会元》等作品。他的诗词存于集中,被辑为《清庵先生词》。
  1. 作品主题
  • 词中主要探讨了“教有三门”的主题,即道家、儒家和佛家的教义,以及它们之间的相互关系和融合。
  1. 词句解读
  • “教有三门,致极处、元来只一”表明所有教门最终都指向一个核心,即道。
  • “老子谷神恒不死,仲尼心易初无画”则强调了道家与儒家的共通之处。
  1. 修行观点
  • 在词中,李道纯表达了他对于修行的看法,认为修行者应通过定息和慧力达到内心的平静与智慧。
  1. 哲学思考
  • 词中的许多语句都反映了作者对宇宙和人生的深层次思考,如“道释儒流都勘破,圆明觉照工夫毕”展现了他对各种宗教哲学的理解和整合。
  1. 文学价值
  • 此词不仅是道教文献,也是研究中国古典诗歌的重要资料。它体现了中国古代文学中对于哲学思想和宗教观念的表达方式。

在阅读和欣赏这首词时,读者可以进一步了解宋代文化和哲学思想,以及它们如何影响后世文学创作。同时,通过李道纯的作品,也可以感受到中国传统文化中关于生命、宇宙和修行的独特视角。

《满江红·赠密庵述三教》不仅是一首文学作品,更是一次深刻的文化和哲学之旅。通过对这一词的学习和研究,人们可以获得对中国古典文学和文化更深入的了解,同时也能体会到古代文人对于生活、修行和哲学的独到见解。

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