八邪八正体还同出自《行路难二十篇并序 其九 第九章明无断烦恼》，八邪八正体还同的作者是：傅翕。
八邪八正体还同是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。
八邪八正体还同的释义是：八邪八正体还同：指邪道和正道在表面上看似相同，但实际上本质不同。这里“八邪”和“八正”是指佛教中指的八种邪见和八种正见。诗人用此句表达了对世间的纷繁复杂和迷惑的感慨。
八邪八正体还同是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。
八邪八正体还同的拼音读音是：bā xié bā zhèng tǐ hái tóng。
八邪八正体还同是《行路难二十篇并序 其九 第九章明无断烦恼》的第6句。
八邪八正体还同的上半句是：
四倒四果何曾异。
八邪八正体还同的下半句是：
七觉菩提性无别。
八邪八正体还同的全句是：四倒四果何曾异，八邪八正体还同。
四倒四果何曾异，八邪八正体还同。的上一句是：五分法身缠五阴，六入无知为六通。。
四倒四果何曾异，八邪八正体还同。的下一句是：七觉菩提性无别，七识流浪会真宗。。
包含八邪八正体还同这句的诗词的全文：
君不见文殊妙德非为远，三障三毒即二空。
五分法身缠五阴，六入无知为六通。
四倒四果何曾异，八邪八正体还同。
七觉菩提性无别，七识流浪会真宗。
一切烦恼皆空寂，诸佛法藏在心胸。
恒将法忍相随逐，只自差舛不相逢。
诸佛如来住何所，并在贪淫爱欲中。
今劝断贪淫爱欲，但是方便化童蒙。
贪欲本相真清净，假说空名名亦空。
行路难，路难心中非是心。
寄语真修无念士，慎勿分别毁贪淫。
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