当得无因无果报出自《行路难二十篇并序 其二十 第二十章明菩提微妙》，当得无因无果报的作者是：傅翕。
当得无因无果报是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。
当得无因无果报的释义是：当得无因无果报：意为修行到一定程度时，将无需因缘果报的束缚，达到一种超越因果律的境界。
当得无因无果报是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。
当得无因无果报的拼音读音是：dāng dé wú yīn wú guǒ bào。
当得无因无果报是《行路难二十篇并序 其二十 第二十章明菩提微妙》的第14句。
当得无因无果报的上半句是：
觉知无因之正因。
当得无因无果报的下半句是：
善达贪爱得无生。
当得无因无果报的全句是：觉知无因之正因，当得无因无果报。
觉知无因之正因，当得无因无果报。的上一句是：若知名号即非名，解了众生知佛教。。
觉知无因之正因，当得无因无果报。的下一句是：善达贪爱得无生，无名去来无动摇。。
包含当得无因无果报这句的诗词的全文：
君不见无上菩提最为近，四大五阴皆深奥。
其实清净妙难知，不悟此心真卒暴。
和合性中无有实，是故称为诸法要。
于中无妄亦无真，只用无为作微妙。
寻其体寂不应言，假为众生立名号。
若知名号即非名，解了众生知佛教。
觉知无因之正因，当得无因无果报。
善达贪爱得无生，无名去来无动摇。
不见圣果异凡情，分别圣凡还复倒。
若人无愿亦无修，必定当为世间导。
行路难，路难非秽亦非净。
是非双泯复还存，泯存叵测见真性。

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