是非双泯复还存出自《行路难二十篇并序 其二十 第二十章明菩提微妙》，是非双泯复还存的作者是：傅翕。
是非双泯复还存是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。
是非双泯复还存的释义是：是非双泯复还存：指在超脱世俗观念的境界中，是非观念得以消解，却又在某种层面上重新存在。即超越了常规的判断标准，但在更高的层次上，是非观念又以新的形式存在。
是非双泯复还存是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。
是非双泯复还存的拼音读音是：shì fēi shuāng mǐn fù hái cún。
是非双泯复还存是《行路难二十篇并序 其二十 第二十章明菩提微妙》的第23句。
是非双泯复还存的上半句是：路难非秽亦非净。
是非双泯复还存的下半句是：泯存叵测见真性。
是非双泯复还存的全句是：是非双泯复还存，泯存叵测见真性。
是非双泯复还存，泯存叵测见真性。的上一句是：行路难，路难非秽亦非净。。
包含是非双泯复还存这句的诗词的全文：
君不见无上菩提最为近，四大五阴皆深奥。
其实清净妙难知，不悟此心真卒暴。
和合性中无有实，是故称为诸法要。
于中无妄亦无真，只用无为作微妙。
寻其体寂不应言，假为众生立名号。
若知名号即非名，解了众生知佛教。
觉知无因之正因，当得无因无果报。
善达贪爱得无生，无名去来无动摇。
不见圣果异凡情，分别圣凡还复倒。
若人无愿亦无修，必定当为世间导。
行路难，路难非秽亦非净。
是非双泯复还存，泯存叵测见真性。
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