路难非秽亦非净出自《行路难二十篇并序 其二十 第二十章明菩提微妙》，路难非秽亦非净的作者是：傅翕。
路难非秽亦非净是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。
路难非秽亦非净的释义是：路难非秽亦非净：指人生道路并非只有污秽不堪，也非纯净无瑕，意味着人生之路充满复杂与矛盾，既有污秽之处，也有纯净之地。
路难非秽亦非净是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。
路难非秽亦非净的拼音读音是：lù nán fēi huì yì fēi jìng。
路难非秽亦非净是《行路难二十篇并序 其二十 第二十章明菩提微妙》的第22句。
路难非秽亦非净的上半句是：
行路难。
路难非秽亦非净的下半句是：
是非双泯复还存。
路难非秽亦非净的全句是：行路难，路难非秽亦非净。
行路难，路难非秽亦非净。的上一句是：若人无愿亦无修，必定当为世间导。。
行路难，路难非秽亦非净。的下一句是：是非双泯复还存，泯存叵测见真性。。
包含路难非秽亦非净这句的诗词的全文：
君不见无上菩提最为近，四大五阴皆深奥。
其实清净妙难知，不悟此心真卒暴。
和合性中无有实，是故称为诸法要。
于中无妄亦无真，只用无为作微妙。
寻其体寂不应言，假为众生立名号。
若知名号即非名，解了众生知佛教。
觉知无因之正因，当得无因无果报。
善达贪爱得无生，无名去来无动摇。
不见圣果异凡情，分别圣凡还复倒。
若人无愿亦无修，必定当为世间导。
行路难，路难非秽亦非净。
是非双泯复还存，泯存叵测见真性。

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