我面何殊佛面出自哪里？我面何殊佛面的全文

若悟众生无我出自《偈 其十》，若悟众生无我的作者是：景岑。 若悟众生无我是唐代诗人景岑的作品，风格是：诗。 若悟众生无我的释义是：若悟众生无我：若能理解众生本无自我，即认识到众生都是相互依存、相互影响的，没有独立的自我存在。 若悟众生无我是唐代诗人景岑的作品，风格是：诗。 若悟众生无我的拼音读音是：ruò wù zhòng shēng wú wǒ。 若悟众生无我是《偈 其十》的第3句。

住性有情难见出自《偈 其十》，住性有情难见的作者是：景岑。 住性有情难见是唐代诗人景岑的作品，风格是：诗。 住性有情难见的释义是：住性：指的是事物的本质属性或固定不变的特性。 有情：指的是有情感、有生命的事物。 难见：难以直接察觉或理解。 释义：事物的本质属性和有生命的情感难以直接理解或察觉。 住性有情难见是唐代诗人景岑的作品，风格是：诗。 住性有情难见的拼音读音是：zhù xìng yǒu

佛性堂堂显现出自《偈 其十》，佛性堂堂显现的作者是：景岑。 佛性堂堂显现是唐代诗人景岑的作品，风格是：诗。 佛性堂堂显现的释义是：佛性堂堂显现：指佛性在人的本性中明显地展现出来，形容人的本性中具有的佛性非常显著。 佛性堂堂显现是唐代诗人景岑的作品，风格是：诗。 佛性堂堂显现的拼音读音是：fú xìng táng táng xiǎn xiàn。 佛性堂堂显现是《偈 其十》的第1句。

不识金刚体出自《偈 其十一》，不识金刚体的作者是：景岑。 不识金刚体是唐代诗人景岑的作品，风格是：诗。 不识金刚体的释义是：不识金刚体：比喻对事物本质的认识不够深刻，如同不知金刚之坚硬。 不识金刚体是唐代诗人景岑的作品，风格是：诗。 不识金刚体的拼音读音是：bù shí jīn gāng tǐ。 不识金刚体是《偈 其十一》的第1句。 不识金刚体的下半句是：却唤作缘生。 不识金刚体的全句是

却唤作缘生出自《偈 其十一》，却唤作缘生的作者是：景岑。 却唤作缘生是唐代诗人景岑的作品，风格是：诗。 却唤作缘生的释义是：缘生，指事物由因缘和合而产生，即因缘条件相合，事物便会产生。在这里，'却唤作缘生'意指将某事物或现象归因于因缘和合的生成。 却唤作缘生是唐代诗人景岑的作品，风格是：诗。 却唤作缘生的拼音读音是：què huàn zuò yuán shēng。 却唤作缘生是《偈

十方真寂灭出自《偈 其十一》，十方真寂灭的作者是：景岑。 十方真寂灭是唐代诗人景岑的作品，风格是：诗。 十方真寂灭的释义是：十方真寂灭：指宇宙间一切事物都达到了真正的寂静和消亡，表达了诗人对于超脱世俗、追求宁静境界的理想状态。 十方真寂灭是唐代诗人景岑的作品，风格是：诗。 十方真寂灭的拼音读音是：shí fāng zhēn jì miè。 十方真寂灭是《偈 其十一》的第3句。