景岑

非妄亦非真出自《亡僧偈》，非妄亦非真的作者是：景岑。 非妄亦非真是唐代诗人景岑的作品，风格是：诗。 非妄亦非真的释义是：非妄亦非真：指事物既非虚假，也非真实，含有既不绝对肯定也不绝对否定的意味。 非妄亦非真是唐代诗人景岑的作品，风格是：诗。 非妄亦非真的拼音读音是：fēi wàng yì fēi zhēn。 非妄亦非真是《亡僧偈》的第4句。 非妄亦非真的上半句是： 荡荡金刚体。

荡荡金刚体出自《亡僧偈》，荡荡金刚体的作者是：景岑。 荡荡金刚体是唐代诗人景岑的作品，风格是：诗。 荡荡金刚体的释义是：荡荡金刚体：形容金刚不坏之身，坚不可摧。 荡荡金刚体是唐代诗人景岑的作品，风格是：诗。 荡荡金刚体的拼音读音是：dàng dàng jīn gāng tǐ。 荡荡金刚体是《亡僧偈》的第3句。 荡荡金刚体的上半句是：当处亦无人。 荡荡金刚体的下半句是：非妄亦非真。

当处亦无人出自《亡僧偈》，当处亦无人的作者是：景岑。 当处亦无人是唐代诗人景岑的作品，风格是：诗。 当处亦无人的释义是：“当处亦无人”意指在某一特定的地方，没有其他人的存在。这里的“当处”指的是具体的地方或情境，“无人”则表示该地方或情境中没有其他人。这句诗通常用来表达孤独、寂静或超脱世俗的情感。 当处亦无人是唐代诗人景岑的作品，风格是：诗。 当处亦无人的拼音读音是：dāng chù yì wú

目前无一法出自《亡僧偈》，目前无一法的作者是：景岑。 目前无一法是唐代诗人景岑的作品，风格是：诗。 目前无一法的释义是：目前无一法，意为在当下没有任何方法或手段可用。 目前无一法是唐代诗人景岑的作品，风格是：诗。 目前无一法的拼音读音是：mù qián wú yī fǎ。 目前无一法是《亡僧偈》的第1句。 目前无一法的下半句是：当处亦无人。 目前无一法的全句是：目前无一法，当处亦无人。

三世如来同个眼出自《偈 其十二》，三世如来同个眼的作者是：景岑。 三世如来同个眼是唐代诗人景岑的作品，风格是：诗。 三世如来同个眼的释义是：三世如来同个眼，意指过去、现在、未来三世所有的佛，都具有相同的智慧之眼，即洞察一切真相的智慧。这里的“眼”比喻为智慧，强调佛的智慧是永恒不变、普遍无碍的。 三世如来同个眼是唐代诗人景岑的作品，风格是：诗。 三世如来同个眼的拼音读音是：sān shì rú

即今生死本菩提出自《偈 其十二》，即今生死本菩提的作者是：景岑。 即今生死本菩提是唐代诗人景岑的作品，风格是：诗。 即今生死本菩提的释义是：即今生死本菩提：指的是在当下的生死轮回中，生死本身即是菩提（觉悟）的体现。即认为生死与觉悟并无本质区别，生死即是悟道的过程。 即今生死本菩提是唐代诗人景岑的作品，风格是：诗。 即今生死本菩提的拼音读音是：jí jīn shēng sǐ běn pú tí。

一如谁拣谁不拣出自《偈 其十二》，一如谁拣谁不拣的作者是：景岑。 一如谁拣谁不拣是唐代诗人景岑的作品，风格是：诗。 一如谁拣谁不拣的释义是：“一如谁拣谁不拣”意为：一切如同谁选择谁不选择。这句话表达了世事无常，命运难测的哲理。 一如谁拣谁不拣是唐代诗人景岑的作品，风格是：诗。 一如谁拣谁不拣的拼音读音是：yī rú shuí jiǎn shuí bù jiǎn。 一如谁拣谁不拣是《偈

万法一如不用拣出自《偈 其十二》，万法一如不用拣的作者是：景岑。 万法一如不用拣是唐代诗人景岑的作品，风格是：诗。 万法一如不用拣的释义是：万法一如不用拣：指世间万物皆同根同源，无需分别选择。 万法一如不用拣是唐代诗人景岑的作品，风格是：诗。 万法一如不用拣的拼音读音是：wàn fǎ yī rú bù yòng jiǎn。 万法一如不用拣是《偈 其十二》的第1句。 万法一如不用拣的下半句是

谁在复谁行出自《偈 其十一》，谁在复谁行的作者是：景岑。 谁在复谁行是唐代诗人景岑的作品，风格是：诗。 谁在复谁行的释义是：谁在复谁行：指在询问或感慨究竟是谁在行走，表达了诗人对人生无常、世事变迁的感慨。 谁在复谁行是唐代诗人景岑的作品，风格是：诗。 谁在复谁行的拼音读音是：shuí zài fù shuí xíng。 谁在复谁行是《偈 其十一》的第4句。 谁在复谁行的上半句是： 十方真寂灭。

十方真寂灭出自《偈 其十一》，十方真寂灭的作者是：景岑。 十方真寂灭是唐代诗人景岑的作品，风格是：诗。 十方真寂灭的释义是：十方真寂灭：指宇宙间一切事物都达到了真正的寂静和消亡，表达了诗人对于超脱世俗、追求宁静境界的理想状态。 十方真寂灭是唐代诗人景岑的作品，风格是：诗。 十方真寂灭的拼音读音是：shí fāng zhēn jì miè。 十方真寂灭是《偈 其十一》的第3句。