景岑

达四本同真出自《偈 其六》，达四本同真的作者是：景岑。 达四本同真是唐代诗人景岑的作品，风格是：诗。 达四本同真的释义是：达四本同真：指达到四种教义或理论本质相同、真实无异的境界。 达四本同真是唐代诗人景岑的作品，风格是：诗。 达四本同真的拼音读音是：dá sì běn tóng zhēn。 达四本同真是《偈 其六》的第6句。 达四本同真的上半句是： 会三元一体。 达四本同真的下半句是：

会三元一体出自《偈 其六》，会三元一体的作者是：景岑。 会三元一体是唐代诗人景岑的作品，风格是：诗。 会三元一体的释义是：会三元一体：指天地人三者相合为一，是道家哲学中的一种宇宙观和人生观。三元通常指天、地、人三个层次，一体则强调这三个层次的统一和和谐。 会三元一体是唐代诗人景岑的作品，风格是：诗。 会三元一体的拼音读音是：huì sān yuán yī tǐ。 会三元一体是《偈 其六》的第5句

观音塞耳根出自《偈 其六》，观音塞耳根的作者是：景岑。 观音塞耳根是唐代诗人景岑的作品，风格是：诗。 观音塞耳根的释义是：观音塞耳根：指观音菩萨闭耳不听世间烦恼之声，寓意远离尘世纷扰，修行清净。 观音塞耳根是唐代诗人景岑的作品，风格是：诗。 观音塞耳根的拼音读音是：guān yīn sāi ěr gēn。 观音塞耳根是《偈 其六》的第4句。 观音塞耳根的上半句是： 文殊常触目。

文殊常触目出自《偈 其六》，文殊常触目的作者是：景岑。 文殊常触目是唐代诗人景岑的作品，风格是：诗。 文殊常触目的释义是：文殊常触目：常常见到文殊菩萨的形象。文殊菩萨是佛教中智慧之神的象征，此处用来比喻智慧或高洁的品质常常可见。 文殊常触目是唐代诗人景岑的作品，风格是：诗。 文殊常触目的拼音读音是：wén shū cháng chù mù。 文殊常触目是《偈 其六》的第3句。

满耳本非声出自《偈 其六》，满耳本非声的作者是：景岑。 满耳本非声是唐代诗人景岑的作品，风格是：诗。 满耳本非声的释义是：满耳本非声：形容内心宁静，外界嘈杂的声音似乎都变得不再重要，仿佛没有声音一样。 满耳本非声是唐代诗人景岑的作品，风格是：诗。 满耳本非声的拼音读音是：mǎn ěr běn fēi shēng。 满耳本非声是《偈 其六》的第2句。 满耳本非声的上半句是：满眼本非色。

满眼本非色出自《偈 其六》，满眼本非色的作者是：景岑。 满眼本非色是唐代诗人景岑的作品，风格是：诗。 满眼本非色的释义是：满眼本非色：眼中所见的一切并非都是色相，即世间万物并非都是外在的物质表象。 满眼本非色是唐代诗人景岑的作品，风格是：诗。 满眼本非色的拼音读音是：mǎn yǎn běn fēi sè。 满眼本非色是《偈 其六》的第1句。 满眼本非色的下半句是：满耳本非声。 满眼本非色的全句是

即今即本更无时出自《偈 其五》，即今即本更无时的作者是：景岑。 即今即本更无时是唐代诗人景岑的作品，风格是：诗。 即今即本更无时的释义是：即时即是本来，更无其他时刻。 即今即本更无时是唐代诗人景岑的作品，风格是：诗。 即今即本更无时的拼音读音是：jí jīn jí běn gèng wú shí。 即今即本更无时是《偈 其五》的第8句。 即今即本更无时的上半句是： 父子本来无二相。

父子本来无二相出自《偈 其五》，父子本来无二相的作者是：景岑。 父子本来无二相是唐代诗人景岑的作品，风格是：诗。 父子本来无二相的释义是：父子本来无二相：指父子之间在本质上是相同的，没有区别。 父子本来无二相是唐代诗人景岑的作品，风格是：诗。 父子本来无二相的拼音读音是：fù zi běn lái wú èr xiāng。 父子本来无二相是《偈 其五》的第7句。 父子本来无二相的上半句是

达见无观即本如出自《偈 其五》，达见无观即本如的作者是：景岑。 达见无观即本如是唐代诗人景岑的作品，风格是：诗。 达见无观即本如的释义是：达到见性无分别观照，即见本来的如实状态。 达见无观即本如是唐代诗人景岑的作品，风格是：诗。 达见无观即本如的拼音读音是：dá jiàn wú guān jí běn rú。 达见无观即本如是《偈 其五》的第6句。 达见无观即本如的上半句是： 智智不觉元来妙。

智智不觉元来妙出自《偈 其五》，智智不觉元来妙的作者是：景岑。 智智不觉元来妙是唐代诗人景岑的作品，风格是：诗。 智智不觉元来妙的释义是：智智不觉元来妙：形容智慧深邃，人们往往在不知不觉中领悟到其奥妙。 智智不觉元来妙是唐代诗人景岑的作品，风格是：诗。 智智不觉元来妙的拼音读音是：zhì zhì bù jué yuán lái miào。 智智不觉元来妙是《偈 其五》的第5句。