朱砂水银入铅池出自哪里？朱砂水银入铅池的全文

水银被制不为难出自《还丹歌 其十》，水银被制不为难的作者是：杨行真人。 水银被制不为难是唐代诗人杨行真人的作品，风格是：诗。 水银被制不为难的释义是：水银被制不为难：比喻把复杂的事物变得简单易行，即通过恰当的方法或技巧，使原本困难的事情变得容易处理。 水银被制不为难是唐代诗人杨行真人的作品，风格是：诗。 水银被制不为难的拼音读音是：shuǐ yín bèi zhì bù wèi nán。

世人若达其中理出自《还丹歌 其十》，世人若达其中理的作者是：杨行真人。 世人若达其中理是唐代诗人杨行真人的作品，风格是：诗。 世人若达其中理的释义是：世人若达其中理：如果世人能够理解并掌握其中的道理。 世人若达其中理是唐代诗人杨行真人的作品，风格是：诗。 世人若达其中理的拼音读音是：shì rén ruò dá qí zhōng lǐ。 世人若达其中理是《还丹歌 其十》的第7句。

后居阳鼎变金丹出自《还丹歌 其十》，后居阳鼎变金丹的作者是：杨行真人。 后居阳鼎变金丹是唐代诗人杨行真人的作品，风格是：诗。 后居阳鼎变金丹的释义是：后居阳鼎变金丹：指在阳鼎中经过变化，最终得到金丹。这里的“阳鼎”指的是炼丹的炉鼎，“金丹”则是指道家炼丹术中的仙丹，比喻经过修炼或努力达到的境界或成果。 后居阳鼎变金丹是唐代诗人杨行真人的作品，风格是：诗。 后居阳鼎变金丹的拼音读音是：hòu jū

收得黄芽人不知出自《还丹歌 其十一》，收得黄芽人不知的作者是：杨行真人。 收得黄芽人不知是唐代诗人杨行真人的作品，风格是：诗。 收得黄芽人不知的释义是：“收得黄芽人不知”中的“黄芽”指的是道家炼丹术中的术语，代表道家追求的长生不老之药，此处比喻为内丹修炼的成果。这句话的意思是，修炼者已经得到了修炼成果，但周围的人却不知道。这反映了修炼者内心的宁静与超脱，以及对于世俗名利的不重视。

本是仙人留口诀出自《还丹歌 其十一》，本是仙人留口诀的作者是：杨行真人。 本是仙人留口诀是唐代诗人杨行真人的作品，风格是：诗。 本是仙人留口诀的释义是：本是仙人留口诀，指的是原本是仙人留下的秘传口诀或秘法。在这里，诗人以“仙人”比喻具有高深学问或技能的人，而“口诀”则是指口授的诀窍或秘籍。整句表达了诗人对那些珍贵而神秘的知识或技能的感慨和敬仰。 本是仙人留口诀是唐代诗人杨行真人的作品，风格是：诗

有缘相遇还要师出自《还丹歌 其十一》，有缘相遇还要师的作者是：杨行真人。 有缘相遇还要师是唐代诗人杨行真人的作品，风格是：诗。 有缘相遇还要师的释义是：有缘相遇还要师：指有缘份的人相遇后，还需拜师学艺或求教于他人，以提升自己的修养和技艺。 有缘相遇还要师是唐代诗人杨行真人的作品，风格是：诗。 有缘相遇还要师的拼音读音是：yǒu yuán xiāng yù hái yào shī。