已卯人日

元日至人日，未有不阴时。
甫也昔所云，屡验信弗疑。
今岁异常岁，万口称稀奇。
一晴连七朝，春气即盎而。
轻烟散微暄，丽日流祥晖。
溪山逞德色，草木带光辉。
羊猪狗鸡利，马牛被郊畿。
民物鲜疵疠，禾稼其蕃滋。
天子居大宝，念民日孜孜。
上帝昭圣心，报锡以雍熙。
水旱不为虐，雨风常适宜。
四方习礼乐，八表厎清夷。
古道曾弗泯，薄俗还可移。
赃贪强黠徒，廉正当自持。
慈爱抚幼小，孝弟奉期颐。
斯理乃必然，蠢尔盖未知。
我生头雪白，何幸身见之。
但愿饱吃饭，百岁远为期。

“已卯人日”并非一个文学作品的名称，而是一个描述农历正月初七的特定称谓。在中国的传统节日中，人日指的是农历正月七日，即人的生日，这一天人们庆祝自己的生日，并有佩戴花胜、剪彩人胜等习俗。这一节日与春节相邻，标志着新旧年的交替，人们通过各种活动表达对生命的珍视和对未来的憧憬。

人日在中国传统文化中具有特殊的意义。在古代，确定这一天为人的诞生日，是一个重要的文化符号。例如，在元代，赵孟頫留下了许多关于人日的诗歌和手札，表达了他对人日的感慨和祝福，展现了书法艺术的美感和作者的个人情怀。这些作品不仅是对人日文化的传承，也是中国古典文学的重要组成部分。

人日也是文人墨客抒发情感、寄托思想的重要时刻。唐代诗人薛道衡就曾在人日内创作诗词，表达了对人生和理想的追求。他的经历也反映了那个时代人们对个人命运和社会现实的思考。王夫之则以其深厚的学识和独到的见解，参与了明清之际的思想斗争，晚年隐居期间留下了丰富的著作，成为一代宗师。

“已卯人日”作为一个特定的时间名称，与中国古代的节日习俗和文化传统紧密相连。它不仅是对生命起源的纪念，也是中华民族悠久历史和深厚文化底蕴的体现。通过对人日的研究，可以进一步了解中国传统节日的文化内涵和历史演变，从而更好地传承和发扬这一文化遗产。