不聪明出自哪里？不聪明的全文

五荫形躯终破坏出自《十二时 普劝四众依教修行 人定亥 其七 九首》，五荫形躯终破坏的作者是：释智严。 五荫形躯终破坏是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 五荫形躯终破坏的释义是：五荫形躯终破坏：指人的身体和由五蕴（色、受、想、行、识）构成的身心最终都会遭受破坏和消亡。即人世间的物质和生理存在都是暂时的，最终都会归于毁灭。 五荫形躯终破坏是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。

三科法境没坚牢出自《十二时 普劝四众依教修行 人定亥 其七 九首》，三科法境没坚牢的作者是：释智严。 三科法境没坚牢是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 三科法境没坚牢的释义是：三科法境没坚牢：指修行者在修行的过程中，对于佛法中的三科（戒、定、慧）所达到的境界并不牢固，容易受到外界干扰和内心烦恼的影响。 三科法境没坚牢是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 三科法境没坚牢的拼音读音是：sān kē

终日留情声色内出自《十二时 普劝四众依教修行 人定亥 其七 九首》，终日留情声色内的作者是：释智严。 终日留情声色内是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 终日留情声色内的释义是：终日留情声色内：整天沉溺于声色犬马之中，形容人沉迷于享乐，忽视了修行和正业。 终日留情声色内是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 终日留情声色内的拼音读音是：zhōng rì liú qíng shēng sè nèi。

少知解出自《十二时 普劝四众依教修行 人定亥 其八 九首》，少知解的作者是：释智严。 少知解是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 少知解的释义是：浅陋的见识与理解。 少知解是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 少知解的拼音读音是：shǎo zhī jiě。 少知解是《十二时 普劝四众依教修行 人定亥 其八 九首》的第2句。 少知解的上半句是：不聪明。 少知解的下半句是： 啖食众生结冤害。

啖食众生结冤害出自《十二时 普劝四众依教修行 人定亥 其八 九首》，啖食众生结冤害的作者是：释智严。 啖食众生结冤害是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 啖食众生结冤害的释义是：啖食众生结冤害：指贪吃众生而结下仇恨的缘分。这里的“啖食”是指吞噬、食用的意思，“众生”泛指一切有生命之物，“结冤害”则是指由此产生的冤仇和危害。这句话表达了因贪食众生而与它们结下恶缘，从而造成彼此的伤害。

涅盘正路此时迷出自《十二时 普劝四众依教修行 人定亥 其八 九首》，涅盘正路此时迷的作者是：释智严。 涅盘正路此时迷是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 涅盘正路此时迷的释义是：涅槃正路此时迷：指修行者此时迷失了通往涅槃（即解脱生死轮回）的正确道路。 涅盘正路此时迷是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 涅盘正路此时迷的拼音读音是：niè pán zhèng lù cǐ shí mí。