释智严

明日依时莫教迟出自《十二时 普劝四众依教修行 总结 其六 六首》，明日依时莫教迟的作者是：释智严。 明日依时莫教迟是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 明日依时莫教迟的释义是：明日依时莫教迟：指明天到了规定的时间，不要拖延，要及时行动。 明日依时莫教迟是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 明日依时莫教迟的拼音读音是：míng rì yī shí mò jiào chí。 明日依时莫教迟是《十二时

念佛一时归舍去出自《十二时 普劝四众依教修行 总结 其六 六首》，念佛一时归舍去的作者是：释智严。 念佛一时归舍去是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 念佛一时归舍去的释义是：念佛一时归舍去：指修行者在念佛的过程中，心灵得到了净化与安宁，最终达到心灵的归宿，即超脱尘世，回归清净的境界。 念佛一时归舍去是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 念佛一时归舍去的拼音读音是：niàn fú yī shí

计想门徒总待归出自《十二时 普劝四众依教修行 总结 其六 六首》，计想门徒总待归的作者是：释智严。 计想门徒总待归是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 计想门徒总待归的释义是：“计想门徒总待归”意为想象着门徒们都在等待归去。 计想门徒总待归是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 计想门徒总待归的拼音读音是：jì xiǎng mén tú zǒng dài guī。 计想门徒总待归是《十二时

日将西出自《十二时 普劝四众依教修行 总结 其六 六首》，日将西的作者是：释智严。 日将西是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 日将西的释义是：日将西：指太阳即将落山，比喻时间紧迫。 日将西是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 日将西的拼音读音是：rì jiāng xī。 日将西是《十二时 普劝四众依教修行 总结 其六 六首》的第2句。 日将西的上半句是：更拟讲。 日将西的下半句是：

更拟讲出自《十二时 普劝四众依教修行 总结 其六 六首》，更拟讲的作者是：释智严。 更拟讲是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 更拟讲的释义是：拟：打算；更拟讲：再打算讲说。 更拟讲是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 更拟讲的拼音读音是：gèng nǐ jiǎng。 更拟讲是《十二时 普劝四众依教修行 总结 其六 六首》的第1句。 更拟讲的下半句是： 日将西。 更拟讲的全句是：更拟讲。 更拟讲

终归永卧黄泉下出自《十二时 普劝四众依教修行 总结 其五 六首》，终归永卧黄泉下的作者是：释智严。 终归永卧黄泉下是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 终归永卧黄泉下的释义是：终归永卧黄泉下：最终都要归于地下的阴间。 终归永卧黄泉下是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 终归永卧黄泉下的拼音读音是：zhōng guī yǒng wò huáng quán xià。 终归永卧黄泉下是《十二时

暂寄浮生白日中出自《十二时 普劝四众依教修行 总结 其五 六首》，暂寄浮生白日中的作者是：释智严。 暂寄浮生白日中是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 暂寄浮生白日中的释义是：暂寄浮生白日中：指将生命暂时寄托在这浮华的世间，比喻人的一生如同白驹过隙，短暂而珍贵。 暂寄浮生白日中是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 暂寄浮生白日中的拼音读音是：zàn jì fú shēng bái rì

自古无常谁免者出自《十二时 普劝四众依教修行 总结 其五 六首》，自古无常谁免者的作者是：释智严。 自古无常谁免者是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 自古无常谁免者的释义是：自古无常谁免者：自古以来，世间一切皆无常，没有人能够逃脱这一规律。 自古无常谁免者是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 自古无常谁免者的拼音读音是：zì gǔ wú cháng shuí miǎn zhě。

须割舍出自《十二时 普劝四众依教修行 总结 其五 六首》，须割舍的作者是：释智严。 须割舍是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 须割舍的释义是：割舍：放弃，舍弃。 须割舍是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 须割舍的拼音读音是：xū gē shě。 须割舍是《十二时 普劝四众依教修行 总结 其五 六首》的第2句。 须割舍的上半句是：火宅忙。 须割舍的下半句是： 自古无常谁免者。 须割舍的全句是

火宅忙出自《十二时 普劝四众依教修行 总结 其五 六首》，火宅忙的作者是：释智严。 火宅忙是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 火宅忙的释义是：火宅忙：比喻世间纷扰、忙碌无序的生活状态。 火宅忙是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 火宅忙的拼音读音是：huǒ zhái máng。 火宅忙是《十二时 普劝四众依教修行 总结 其五 六首》的第1句。 火宅忙的下半句是： 须割舍。 火宅忙的全句是