释智严

颊上桃花随日谢出自《十二时 普劝四众依教修行 总结 其二 六首》，颊上桃花随日谢的作者是：释智严。 颊上桃花随日谢是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 颊上桃花随日谢的释义是：颊上桃花随日谢：比喻青春美貌随着时间的流逝而逐渐消逝。 颊上桃花随日谢是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 颊上桃花随日谢的拼音读音是：jiá shàng táo huā suí rì xiè。 颊上桃花随日谢是《十二时

镜中霜发逐时添出自《十二时 普劝四众依教修行 总结 其二 六首》，镜中霜发逐时添的作者是：释智严。 镜中霜发逐时添是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 镜中霜发逐时添的释义是：镜中霜发逐时添：指镜中映照出白发如同霜雪一般，随着时间的推移不断增多。意指岁月流逝，人的年龄逐渐增长。 镜中霜发逐时添是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 镜中霜发逐时添的拼音读音是：jìng zhōng shuāng

昼夕递迁何日罢出自《十二时 普劝四众依教修行 总结 其二 六首》，昼夕递迁何日罢的作者是：释智严。 昼夕递迁何日罢是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 昼夕递迁何日罢的释义是：昼夕递迁何日罢：白天与夜晚交替变化，何时才能停止。这里的“昼夕递迁”指的是时间的流逝，而“何日罢”则表达了诗人对时间流逝的感慨和无奈。 昼夕递迁何日罢是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 昼夕递迁何日罢的拼音读音是

晓复夜出自《十二时 普劝四众依教修行 总结 其二 六首》，晓复夜的作者是：释智严。 晓复夜是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 晓复夜的释义是：昼夜交替，形容时间的流逝。 晓复夜是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 晓复夜的拼音读音是：xiǎo fù yè。 晓复夜是《十二时 普劝四众依教修行 总结 其二 六首》的第2句。 晓复夜的上半句是：夜复晓。 晓复夜的下半句是： 昼夕递迁何日罢。

夜复晓出自《十二时 普劝四众依教修行 总结 其二 六首》，夜复晓的作者是：释智严。 夜复晓是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 夜复晓的释义是：夜复晓：夜晚过去，天将破晓。 夜复晓是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 夜复晓的拼音读音是：yè fù xiǎo。 夜复晓是《十二时 普劝四众依教修行 总结 其二 六首》的第1句。 夜复晓的下半句是： 晓复夜。 夜复晓的全句是：夜复晓。 夜复晓

魂魄悠悠何处去出自《十二时 普劝四众依教修行 总结 其一 六首》，魂魄悠悠何处去的作者是：释智严。 魂魄悠悠何处去是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 魂魄悠悠何处去的释义是：魂魄悠悠何处去：指人的灵魂和魄散漫无定，不知将飘往何方，表达了生死无常和灵魂归宿的迷茫。 魂魄悠悠何处去是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 魂魄悠悠何处去的拼音读音是：hún pò yōu yōu hé chù qù。

身即冥冥枕上眠出自《十二时 普劝四众依教修行 总结 其一 六首》，身即冥冥枕上眠的作者是：释智严。 身即冥冥枕上眠是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 身即冥冥枕上眠的释义是：身即冥冥枕上眠：指身心沉浸在宁静的状态中，如同在梦中一样安详地入睡。 身即冥冥枕上眠是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 身即冥冥枕上眠的拼音读音是：shēn jí míng míng zhěn shàng mián。

睡是人间之小死出自《十二时 普劝四众依教修行 总结 其一 六首》，睡是人间之小死的作者是：释智严。 睡是人间之小死是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 睡是人间之小死的释义是：睡是人间之小死，意味着睡眠如同短暂的人间死亡，比喻人在睡眠时，意识和活动暂时停止，如同生命进入了一个短暂的休息状态。 睡是人间之小死是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 睡是人间之小死的拼音读音是：shuì shì rén

夜属鬼出自《十二时 普劝四众依教修行 总结 其一 六首》，夜属鬼的作者是：释智严。 夜属鬼是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 夜属鬼的释义是：夜晚属于鬼魂。 夜属鬼是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 夜属鬼的拼音读音是：yè shǔ guǐ。 夜属鬼是《十二时 普劝四众依教修行 总结 其一 六首》的第2句。 夜属鬼的上半句是：昼属人。 夜属鬼的下半句是： 睡是人间之小死。 夜属鬼的全句是

昼属人出自《十二时 普劝四众依教修行 总结 其一 六首》，昼属人的作者是：释智严。 昼属人是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 昼属人的释义是：昼属人：指白天属于人们活动的时间。 昼属人是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 昼属人的拼音读音是：zhòu shǔ rén。 昼属人是《十二时 普劝四众依教修行 总结 其一 六首》的第1句。 昼属人的下半句是： 夜属鬼。 昼属人的全句是：昼属人。